唯美文学典故 中国古代的哪些唯美文学典故，你知道几个?来看看与你分享的历史上最唯美的十大文学典故吧。 历史上最唯美的十大文学典故 倾国倾城 汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。〞 武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?〞 平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。 武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。 “倾国倾城〞一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。 破镜重圆 南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。 因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。 未几，陈果为隋所灭。 公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。 德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。 就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。〞 公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。 后因以“破镜重圆〞喻夫妻离散后重新团圆。 无弦琴 晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴〞一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。 宋代文学家欧阳修作?论琴贴?，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。 但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。〞 当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适;官至舍人，学士以后，奔波于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。 因云：“乃知在人不在琴，假设心自适，无玄也可。〞 苏轼?琴诗?云;“假设言琴上有琴声，放在匝中何不鸣?假设言声在指头上，何不于君指上听?〞 此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴〞一事翻出。 章台柳 唐代诗人韩翃是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。 后韩翃为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。 分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。〞 柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折?〞 她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。 后人就以韩翃寄柳氏词的词调为“章台柳〞。 秉烛夜游 ?古诗十九首?有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游〞之句。 曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐干，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。 书中有“古人思秉烛夜游，良有以也〞之句，后人遂以“秉烛夜游〞喻及时行乐。 李白?春夜宴桃李园序?中即用曹丕原语，只省一“思〞字。 以后又引申出秉烛看花。 如唐白居易?惜牡丹花?“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看〞，李商隐?花下醉?“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花〞，宋苏轼?海棠?“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆〞，均袭此意。 人面桃花 唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。 良久始有一女子应门，捧杯水让坐。 女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。 崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。 崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。 次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。 惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!〞 后代诗文中常以“人面桃花〞喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。 白云苍狗 唐代宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。 诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作?可叹?一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。〞 诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。 “白云苍狗〞，后用以比喻世事瞬息万变。 宋代词人张元幹有“白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘〞句。 青梅竹马 李白?长干行?“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜〞，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜〞喻男女天真纯洁，彼此相处融洽。 如?聊斋志异。江城?：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。〞 绿叶成荫 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/20ba73eb561810a6f524ccbff121dd36a32dc4e4.html