试比较中国的《唐诗三百首》与日本的《小仓百人一首》 [摘要]《唐诗三百首》和《小仓百人一首》是中日两国诗歌集的代表，它们在各自的文化史上都占有重要地位，并对后世有极其深远的影响，同时，它们又代表了各自国家的不同审美情趣和艺术风格。通过对这两部诗集在编者、选诗宗旨以及所表现的民族风格和审美情趣等方面的比较，来浅析中日之间这两部诗集的异同，以及之所以能够传世的缘由。 [关键词]《唐诗三百首》《小仓百人一首》 编者状况 选诗宗旨 审美情趣 说到中国的《唐诗三百首》，可以说是家喻户晓，耳熟能详。它不仅是做诗的典范，更被作为童蒙书籍，流传至今。可以说，即使是现代化的今天，它的影响力也是毋庸置疑的，谁能不会背两首唐诗呢！而在我们的邻国日本，也有这么一本历史悠久，流传很广，影响很深的诗集，堪称日本的《唐诗三百首》。这就是日本的和歌集《小仓百人一首》。作为中日两个不同国家的最基本的文学教养读物的代表，这两本诗集能经年不衰，肯定有其原因。另外，虽然都是基础读物，但作为不同民族的诗歌集，他们肯定又各有特点，这些就是我以下要阐述的内容。 首先，对一部流传极广，对后世影响极深的诗集来说，什么样的人才合适担此重任呢？这是一个很关键的问题。 《唐诗三百首》编成于清乾隆二十八年(1764年)，编者署名“蘅塘退士”。长期以来人们不知其真实姓名，经过上世纪五十年代一些学者的考证，确知他为孙洙(1711-1778)。他是江苏无锡人，字临西，蘅塘退士乃其别号。孙洙本是进士（清代乾隆16年，1751年）出身，做过卢龙、大城、邹平县令。在他作了官之后，仍“公余之暇，诵读不辍”，足见他是一位饱学之士。此书取名“唐诗三百首”，系出自他《题辞》所引俗谚:“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。 《小仓百人一首》，又叫《小仓山庄色纸和歌》。所谓百人一首，就是一百个歌人每人选其一首优秀的和歌，集成百首的意思。小仓实际是指在京都嵯峨，藤原定家的山庄。根据藤原定家的日记《明月记》记载，《小仓百人一首》始编于嘉祯元年（1235年）。编者藤原定家（1162-1241），镰仓初期的公家、歌人，藤原道长的玄孙，官居权中纳言。他是一位优秀的和歌作者，其所作和歌给后世很大影响，并被选编入《新古今和歌集》和《新敕撰和歌集》中。 从两位编者的社会背景来看，他们都是饱读诗书的有学之士，对传统的诗歌不但十分偏好，也有所研究 。同时，他们也都有一定的官位，有能力去进行这样的一个编辑工作。也正因为编者的这种相似性，才给我们留下了两本不朽的诗集著作，让今天的我们仍能够从中体会到古代诗歌的力量与美。 其次，一部优秀的诗歌集必定会有它的一个选诗的标准，或者说，是以什么 样的目的来选择入集作品的呢？我们之所以关注这个问题，是因为只有清楚了这一点，才能了解它们能流传后世的原因，优秀的东西能传芳百世一定会有其特殊之处的。 说到这两部诗歌集编辑的共同之处，不管编纂诗集的起因是什么，有一点是可以肯定的，那就是对诗歌创作的重视。都希望通过这一部诗集来感化百姓，规范创作。因而，所选作品都是十分优秀的代表性诗歌，如《唐诗三百首》以杜甫、王维、李白、李商隐这四大家的作品为中心，而《小仓百人一首》也都是敕撰和歌集的入集佳作。也正因为他们所具有的代表性，我们才能从中体会到中日两个民族各具特色的审美倾向。 孙洙选编唐诗，“专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本”，而且要达到“俾童而习之，白首亦莫能废”的目的，就是说，他必须选出脍炙人口的唐诗精品，不仅供儿童启蒙之用，老年人也可诵读，以收长幼咸宜、雅俗共赏的效果。这是一个优秀选本的最低要求。 孙洙编选的《唐诗三百首》，就其传播之广泛和持久而言，超过了其他任何一种唐诗选本，甚至位居中国古今诗词选本之首。作家王蒙曾说过这样的话，“最能表达汉语汉字的特色的，我以为是中国的旧诗。一个懂中文的华人，只要认真读一下《唐诗三百首》，他或她的心就不可能不中国化了。” 此书按不同诗体编排，计五古33首、乐府7首；七古28首、乐府14首；五律80首；七律50首，乐府1首；五绝29首，乐府8首;七绝51首，乐府9首，共310首。 所选唐诗不仅未遗漏表现盛唐气象的大家之作，也兼顾初唐及中、晚唐著名诗人的代表作，同时，也不忽略默默无闻的诗人的杰作。此书共收诗人70家，以杜甫(38首)为第一，次为王维(29首)、李白(27首)、李商隐(22首)，以此四人作为唐代最有代表性的四大家，，从作者的社会身份而言，从皇帝、名臣、布衣、和尚、歌女乃至无名氏等均一视同仁，的确做到了荟萃名篇佳作之旨。此外，所选唐诗能兼容并包各种风格流派和同一诗人不同风貌的诗作，使读者得以了解唐诗的全貌，也对唐代著名的诗人能有较全面的认识。其后模仿之作颇多，而且这种形式不止用于诗集，还有宋词三百首，元曲三百首等，可谓影响深远。 《小仓百人一首》的一百首和歌，都是按照时代顺序排列的，内容分为春6首、夏4首、秋16首、冬6首、离别1首、羁旅4首、恋歌43首、杂20首等八项，共计100首。同时，值得我们注意的是，这些和歌全部出自敕撰和歌集的入集和歌。包括《古今和歌集》、《后撰和歌集》、《拾遗和歌集》、《后拾遗和歌集》、《金叶和歌集》、《词花和歌集》、《千载和歌集》、《新古今和歌集》、《新敕撰和歌集》、《续后撰和歌集》。也就是说，所选和歌皆为流传世上的名篇佳句，是极具代表性的，所以才可以传芳百世。 它的作者从第1首的天智天皇到最后的顺德院为止的这一百人当中，有男性79人（其中僧人13人），女性21人。从作者的范畴来看，和《唐诗三百首》的 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/233abcc7866a561252d380eb6294dd88d0d23d1a.html