【初一作文】人之初，性本善 古往今来，孟子的性善论和荀子的性恶论一直饱受争议。站在辩论的角度看，人性本善和人性本恶是相对的。正方会问：“如果人性本恶，为甚麽社会上会有人行善呢？”反方也会问：“如果人性本善，为甚麽会有犯罪现象发生呢？” 事实上，这两个问题并没有深入到人性的层面。它们只是关于人们后天表现的争论。虽然人性会影响人的气质，但它永远不会是决定性的因素。换言之，人性的善良并不意味着人们后天是善良的，也不意味着人们不会犯罪。相反，人性的邪恶本质并不意味着人们在后天是邪恶的，也不意味着人们不会弃恶扬善。 这个时候答案就显而易见了：人性善恶与否并不重要，重要的是我们在后天的学习中能否成为一个善良的人。 你听说过“狼童”的故事吗？生命为了自我保护，必须寻求必要的生活条件和食物，甚至不惜牺牲周围的环境和其他生命。这是动物坏本性的根源，也是生长环境的力量。 行为科学研究的结果表明，动物生活的周围环境和生活方式对动物的成长发育影响很大，有时候几乎就是起决定性的作用。动物园里圈养的老虎，几代下来看见活鸡都害怕，再也当不了兽中之王了。为甚麽？后天的生活环境变了，习性自然也变了。人也是如此，人有盲肠，那是千百年以前茹毛饮血时代消化毛发用的，现在改为熟食盲肠退化，只剩下一个小尾巴叫阑尾了。人类生活的环境、接受的教育、受到的感染，都会对人产生影响，形成人的习气，习气日久形成一种习性，习性一代代积累并遗传下去，就形成人类的劣根性，这种劣根习性会使人的动物属性膨胀，遮蔽人的天性，所以说：“苟不教，性乃迁”。 现代人应该重视教育。随着时间的推移，他们将能够“在人之初表现良好”。让人们相信善良是人性的一种，关爱和友谊是现代人智慧进化的特征之一。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/239021cb2bea81c758f5f61fb7360b4c2e3f2a62.html