林哈德与葛笃德 第一部 34这样来自母亲的教导，是会明了也会牢记在心的 妈妈：“不过，孩子们这个星期里我们大家的行为怎样呢，我们的行为都规矩端正吗？” 孩子们你看看我，我看看你，都不说话。 妈妈：“安丽，你这个星期行为规矩端正吗？” 安丽：“不，妈妈，你是知道的，我没把小弟弟带好。” 妈妈：“安丽，小娃娃是会出岔子的。你听说过没有，小娃娃给单独放在一边，有时会被闷死。而且，你还该想想，要是你把一个人关在屋子里，让你又饥又渴地哭叫，你会觉得怎么样呢？小娃娃要是没人管，时间久了，一定会心慌、害怕、生气、嚎哭，甚至会弄得一辈子残废。安丽，天知道，我离开家，没有一刻是安心的，就是怕你们没有看好小孩。” 安丽：“妈妈，求你相信我吧，完后我一定不再离开小弟弟了！” 妈妈：“凭靠上帝，我真希望以后再也不要使我来但又害怕了。尼克拉，你这个星期过得怎样?” 尼克拉：“我不觉得干过什么错事。” 妈妈：“你没想到星期一你撞到了格丽特吗？” 尼克拉：“我不是有心撞他的，妈妈！” 妈妈：“即使你不是有心撞他的，也是不对的呀！说起这件事，你能不惭愧吗？” 尼克拉：“我非常抱歉！我决不再犯了，妈妈。” 妈妈：“要是将来你长大了，还像现在这样遇事不小心，不留意自己的前后左右，你大起来会吃苦头的。男孩子中间，因为疏忽大意，已经常常惹起纠纷。所以我亲爱的尼克拉,我更担心你的粗心大意和不谨慎会给你带来许多麻烦和不幸。” 尼克拉：“往后我一定于是留心啦，妈妈！” 妈妈：“你应当改正，亲爱的，你应当相信妈妈的话，疏忽不慎一定会出事。” 尼克拉：“亲爱的，亲爱的妈妈，我现在懂事，我相信这个道理往后一定要遇事小心。” 妈妈：“你呢，丽赛，你这个星期行为怎样？” 丽赛：“我这个星期没什么事情，妈妈。” 妈妈：“真的没有吗？” 丽赛：“我真的想不出什么来，妈妈；如果想到有，我总是愿意说的，妈妈！” 妈妈：“你老是这样子；不需要你多说话的时候，你的话就说不完；需要你说话的时候，你偏又没说话了。” 丽赛：“我现在究竟多说了什么呢，妈妈？” 妈妈：“你一点都没说，可是回答的话却多得要不得。还是老一套，我跟你说过不止一千遍啦，你心里完全没有打算，做事丝毫不假思索，要说什么尝尝就冲口而出。前天你不是还对镇长说你知道亚尔纳要来吗？” 丽赛：“我非常抱歉，妈妈！” 妈妈：“我们常跟你说，凡是跟你不想干的事情，就不要随便插嘴，尤其是在外人面前；可是你总是到处张扬，逢人就说。要是你爸爸知道他不许说出去的话，现在已经给说出去了，要是他很你多嘴怎么办呢？” 丽赛：“那我真是后悔极了；不过你先前并没说，爸爸也没说这句话不许对别人讲呀。” 妈妈：“好啦，等你爸爸回来。我就告诉他，凡是我们在屋里说话，句句都得加注；‘这句话准许丽赛在水井旁边，在邻居面前对人讲；那句话不准他说；另外一句话可以随她讲不讲；’这样你就可以明白怎样乱讲了吧？” 丽赛：“妈妈，请你饶恕我吧！我并没有这种想法。” 妈妈；“每次都跟你说不要多嘴；不关你的事，千万别胡说乱讲；可是一点用处也没有。你这毛病如果不严厉地对付是改不掉的，下次，我要是再遇见你毫不思索就开口瞎说，我就拿鞭子抽你。” 丽赛的眼睛里冒出了眼泪，因为妈妈说到了要用鞭子抽她。妈妈也瞧见了，就对她说：“丽赛，惹祸招灾多半是有口舌来的，所以这缺点千万要给你革掉。” 就这样，妈妈跟每个人都谈过了，甚至也跟最小的格里特说：“你要东西吃，或者干脆把东西给别的人，偏不给你。” 说完了这些话，孩子们就按平时的规矩做晚祷。普通的晚祷做完以后，葛笃德又叫他们做星期六的祈祷，祷词是由葛笃德教的。 第三部 65 续前 他发现大多数孩子的功课都做得很好。有些孩子，一学就会，好像特别伶俐的样子。有的做得好些，是因为他们比别人用心，练习的次数又比别人多。 可是有些孩子，从来没做过什么活儿，好像除了拿匙吃饭以外就一无所能似的，所以他们对功课就特别困难。有若干孩子，学起数学来很容易，可是写起字来就笨拙，手里拿着钢笔极不灵活。奇怪的是，有一些原来只懂拿匙吃饭、智慧在草地上跑跑、在巷子里玩玩的孩子却学得快，大大超出了别人。这也是自然的规律。不务正业的人家的子弟，原来也有很大的能力，皆因平素游手好闲，脑力都退化了，所以孩子们反觉愚蠢懒惰，远远落后在劳动人家子弟之后，但是只要加以训练，依旧能恢复过来。并且在乡下会打算盘的人，总是出自酒食店，可见脑力是锻炼出来的。 总而言之，少尉发现贫苦人家的孩子们，一般的手、脑都是很灵巧的，超过他预料的程度。这点正合乎自然规律。因为只有在艰难困苦中才能使人动脑筋，发挥手和脑的能力，借以赚取面包。格吕菲办学，就很着重这点。他的教育方法，跟他所说所做的，都是以自然规律做基础。他对贫苦人和乡民的教育，可以说是实际劳动的教育。 他对人们工作的看法是这样：人们经过流汗以至于疲劳是完全没必要的。他断言，为了对一个人真正有切实的帮助，不论要他学什么实用的的东西，或是要培养他具有学识和艺术修养，都非通过流汗学习不可。如果缺少流汗锻炼，那么即使学的是科学或是艺术，结果总像大海里的泡沫，从老远看，好像深渊里冒出来的岩石，可是，徒有其形，而无其实，经不起风浪，一碰就会消失。因此，他说，对人们的教育，要从严肃认真的专业训练入手才是脚踏实地的，这比什么书本教材都重要。 他并把专业训练和道德培养结合在一起。他断言，社会上个行业、各阶级以及各个地方的风俗习惯都各有长短；人生在世上，是社会中的一分子，风俗道德和他是息息相关的。一生的生活，是否幸福、平安、清洁，则要看他的处世为人，是否道德无亏，能否做社会的表率。因为修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 他要求教师要跟教堂一样清洁整齐。他决不容许任何一扇窗上缺块玻璃或一个钉子没钉进地板的现象存在；更不许孩子在地上随手乱丢东西，随便在上课时吃东西或做玩物。他要求一切都要和规矩，像绳墨那样准确，或立或坐，都要秩序井然，融合和谐，使一切不相抵触。谁的鞋子污秽了，就脱在门外，穿着袜子进课室坐在位子上。谁的外衣昂肮脏了，就自己刷洗干净，放在炉子旁烤干或放在阳光下晒干。 他要求孩子们自己剪指甲，梳理头发；写字以后上工，必须先洗手。他教他们漱口刷牙，并注意他们的呼吸，是否有口臭。他要求得许多事情，都是孩子们起先所完全不理解的。他让孩子们在站着、坐着、写字、做活的时候，必须挺直后背，端端正正地像一支蜡烛那样。 他要求孩子们到校和下课回家时，都要挨次到他面前立正，对他说：“上帝保佑你！”他 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/23ec280fa6e9856a561252d380eb6294dd8822aa.html