浅谈对社会科学研究方法的认识 本文根据《马克思主义与社会科学方法论》课程所学的内容，结合平时学习的实践与感悟，分析了本人对于社会科学研究方法的认识，从人类对社会科学的认识过程、社会科学方法论的演绎、以实践为基础的研究方法、历史主体研究方法 四个方面做了重要阐述。 一、 人类对社会科学的认识过程 人类自从猿类进化而成的高级动物，在早期的原始社会、奴隶制社会、封建社会；人类通过自身与自然作斗争，与其他群体、个人交流逐渐形成自身对整个社会的认识，并且通过代代相传积累，在新的环境中不断创新完善自己认识，指引自己的行为规范，尤其到资本主义社会理论发展尤为突出。 近代的资本主义社会是以机器生产为动力，从工业革命开始，人们从农业为主体的社会中解放出来，人们对自然的认识逐步走上了实证化的道路，自然科学的实用性研究方法也扩展到人文社会问题的研究，社会认识走上了追求客观性的道路，实证性理论与方法主导了社会认识和社会科学研究，科学主义成为当代社会认识的一种重要理论。 自然科学以自然现象为研究对象，以探寻自然规律和客观真理为目标。社会科学是在近代以来逐步形成的，它以社会现象为研究对象，力求揭示社会生活的本质和发展规律，对社会生活做出科学的说明与合理的评价。社会科学的研究对象包括各种社会要素、社会结构、社会文化及与之相关联的政治制度、法律制度、社会经济等各方面的内容。 社会科学不同于自然科学，社会科学所研究的对象比较复杂、异质性较大；社会科学研究更多地受到个人因素的影响；社会现象的不确定因素更多，它的偶然性和独特性更大。加上社会科学主要研究社会中的人和人们的社会行为，因此社会科学研究面临着巨大的挑战，社会科学的研究方法也就更加灵活。社会科学研究方法涉及三大领域：社会科学研究方法本身、与之相关的统计方法以及计算机统计软件的使用。具体包括以下几种：问卷调查法、访谈法、实验法、观察法、文献法等。 二、 社会科学方法论的演绎 方法论是关于方法本身的理论，是一系列有关方法与理论的学说是方法的哲学，或者说是与一定哲学观点相联系的，主要探讨研究基本假设、逻辑、原则、程序等问题，是指导研究的一般思想方法或哲学。 法国启蒙思想家孔多塞提出“社会科学”的概念；孔德借鉴自然科学，将自然科学的方法论直接运用于社会科学，创立了社会学，形成了经典实证主义。狄尔泰和韦伯反对在人文学中运用自然科学方法，强调自然科学和人文科学的差异，提出了经典阐释主义。经典阐释主义和经典实证主义的出现标志着科学方法论的形成。社会科学方法论是人们从事社会科学研究的方法论，它以人文社会问题作为对象性基础，研究社会现象的本质和社会科学研究中的特殊性问题，提升人们的方法论自觉，帮助人们更好地理解和选用方法，提高社会科学研究的水平。社会科学研究方法使人们认识社会、了解社会，分析社会问题和社会现象，是解释预测社会发展变化的重要手段之一。社会研究是为了发现和解答社会领域中的各种问题而去收集资料，并对资料进行分析解释的过程。 马克思主义社会科学方法论继承人类社会认识史上的一切积极成果，克服了唯心主义和旧唯物主义的历史局限，根据人类文明的进步与发展而加以变革，开启了科学认识社会的新时代。马克思主义社会科学方法论要坚持客观性、具体性、整体性、发展性、主体性原则。 三、以实践为基础的研究方法 马克思主义认为，实践使人们改造客观世界的一切活动。实践是客观的物质性活动；实践是有目的的能动性活动；实践是社会性历史性的活动。 辩证唯物主义认识论认为，在实践和认识的关系中，实践具有决定作用。这种决定性的作用表现为实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识正确与否的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。 一切科学知识，都是人们实践经验的总结，都是从实践得到的。人们在生产活动和科学实验的实践中，逐渐地认识了自然的现象、性质和规律以及人与自然的关系，从而产生了各自自然科学和生产技能。人们在实践活动中，逐渐地认识了人与人的关系，认识了社会的本质和运动规律，从而形成了各门社会科学。哲学则是自然知识和社会知识的概括和总结，归根结底，也是来源于实践，实践是社会存在和发展的基础，研究社会必须立足于人的实践活动，以实践为基础，揭示社会生活的本质和发展规律，坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，反对任何离开实践活动研究历史的主观主义。马克思主义的实践观，不仅揭示了社会生活的本质，而且为我们提供了观察和认识社会的科学方法。 马克思主义哲学是实践的本然与应然相统一、实践的观念形态和物质形态相统一的理论；马克思主义哲学是实践的求真、达善与合美统一的理论；马克思主义哲学是以实践思维方式把握实践存在的方法、规律和逻辑的理论。 人在观念上掌握世界有两种方式：一种是理论观念方式，一种是实践观念方式。实践观念实际上就是人的实际活动在思维中的预演。实践观念和理论观念相比较，具有两个显著的优点。实践观念超出理论观念的第一个优点，就是它高于对外部世界的真理性认识，为这一认识增添了目的、情感、意志等理想的成分。实践观念超出理论观念的第二个优点，就是它高于对外部世界的普遍性认识，为 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/23f871b733d4b14e852468d3.html