评新托马斯主义关于知识的“抽象级次”说 张家龙 【期刊名称】《甘肃社会科学》 【年(卷),期】1980(000)002 【摘 要】新托马斯主义是天主教的官方哲学。它千方百计把科学纳入自己的哲学体系之中，对科学进行唯心主义和神学的歪曲。它认为，上帝是一切存在的最高始因、本原和创造者，自然过程是由超自然的原因所引起的，它用神的预定和预见来代替自然界和社会发展的规律。它证明有一种超时空、超感觉的世界存在着，并与物质世界相对立。它说，科学只不过是说明物质世界的现象的，不能认识存在的最高本原。新托马斯主义企图以此来破坏科学的唯物主义基础，拆散唯物主义与科学的联盟，使科学变成“神学的婢女”。 【总页数】5页(P20-23,9) 【作 者】张家龙 【作者单位】无 【正文语种】中 文 【中图分类】B978 【相关文献】 1.现实主义文学理论的深化与延展--评杨立元学术新作《新现实主义小说论》2.一部知识分子气质的现实主义作品——评小说《人境》3.文化沉疴、国民性新批判与社会主义新文化建构\r——评张平长篇小说《重新生活》4.评新托马斯主义的真理观5.基于知识问题的教育社会学新转向——评《把知识带回来——教育社会学从社会建构主义到社会实在论的转向》 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/245dfc990ba1284ac850ad02de80d4d8d15a01b9.html