左传子产为政》原文及翻译 左传 原文： 郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰： 毁乡校，何如？ ”子产曰：何 为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者， 吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不 遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾 闻而药之也。 ” 子皮欲使尹何为邑。子产曰： “少，未知可否。 ”子皮曰： “愿，吾爱之，不吾 叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。 ”子产曰： “不可。人之爱人，求利之也。 今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已， 其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学 者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者。若果行此， 必有所害。 ” 范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西 以告宣子曰： “子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君 子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名，德之舆也；德，国家之基 也。有基无坏，无亦是务乎 !有德则乐，乐则能久。 ”宣子说，乃轻币。 子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从 而与之；泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人⑥诵之曰： 取我衣冠而褚⑦之， 取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之 ! ”及三年，又诵之曰： “我有子弟，子产 诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？ ” （ 选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年 ） ’的 ［注］①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。文中加 封洫：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚： 储藏。 译文： 都是人名。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执 掌国政。④郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产 说： “把乡校毁了，怎么样？ ”子产说： “为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到 这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌 的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以 减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？ 然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多， 我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病 的良药。 ” （郑国的上卿）子皮想让尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子产说： “（他 太）年轻，不一定行。”子皮说：（他很）善良，我喜欢他，不会背叛我的。让 他去学着治理，他也就更加懂得治理了。 ”子产说：不行！人要爱护（一个）人， 是要（做）利于他（的事）。如今您爱护（一个）人就让他从政，（这就）犹 如还不会拿刀就让他切割，他（将受）的伤肯定很多。您爱人，以伤害他为结 果，那谁还敢企求受到您的爱护啊？您有美好的绸缎，不会让人学着做衣服； 大的官职、大的封地，身家所托付的东西啊，却让学习的人去治理，那不是为 美好的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？（我）侨听说的是（先）学习然 后主政，没听说过用执政来学习的啊。如果一定这么做，必定有所损害。 范宣子当权，诸侯向晋国贡献的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二 月，郑国国君往晋国，子产（公孙侨，字子产，郑国大夫）委托书信给子西 （子西随郑伯如晋），带给范宣子，信上说： 您为政于晋国，四邻诸侯没听说 （您的）的美德（令：善，美），去卩听说（向诸侯索取的）贡纳很重，我呢， 对此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好 名声。好名声，是载德以行的车子；德行，是国家的根基。有基础就不致毁坏， 为什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能与大家共同享乐，众人快乐就能 统治长久。范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的进贡 子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，士地四界有水沟、庐舍和 耕地能互相适应。对卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，依 法惩办。子产参与政事一年，人们歌唱道： 计算我的家产而收财物税，丈量我 的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。 ”到了三年，又歌唱道： 我有子弟，子产教诲；我有士田，子产栽培。子产死了，谁来继位？ ” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/25dbf1bf340cba1aa8114431b90d6c85ed3a8844.html