鉴赏卞之琳：妆台（古意新拟） 世界丰富了我的妆台， 宛然水果店用水果包围我， 纵不废气力而俯拾即是， 可奈我睡起的胃口太弱？ 游丝该系上左边的担角。 柳絮别掉下我的盆水。 镜子，镜子，你真是可憎， 我先给你描两笔秀眉。 可是从每一片鸳瓦的欢喜 我了解了屋顶，我也明了 一张张绿叶一大棵碧梧—— 看枝头一只弄喙的小鸟！ 给那件新袍子一个风姿吧。 “装饰的意义在失却自己，” 谁写给我的话呢？别想了—— 讨厌！“我完成我以完成你。” 没有看过其他评论与鉴赏，全凭自己看过的感悟而作解。 卞之琳，新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。其不朽的代表作是《断章》。本篇《妆台（古意新拟）》倒并非其得意之作，但偏偏我读起却很有感觉，尤其是其中一句：装饰的意义在失却自己，我完成我以完成你。意义深刻。 题为《妆台（古意新拟）》，这古意和今意有何差别呢？为何又要新拟呢？其实我认为，这妆台还是那个妆台，古今意思不变，变的是人的心。古诗词中，常见妆台的无外乎是一些闺中之事，闺阁女子所用之妆台，落座于妆台前的女子不是感叹韶华易逝、红颜老矣，就是对镜思郎。卞之琳本诗把妆台的意义提升到一个人生价值上来看待，说是古意新拟的确是再恰当不过了。看似本诗是以女子的口吻来讲述，但是从卞之琳的“新意”这个目的上来讲，我觉得本诗不应该是以女子的角度来写的，更可能的是以妆台为喻，站在人而不只是女人的角度来思考人生。 妆台正是一个人的人生。 人一生中会遇到许多事情，大千世界给予人生的不只有精彩、刺激，还有诱惑、危机，“世界丰富了我的妆台，宛然水果店用水果包围了我。”这说的不正是如此么？“不废气力而俯拾皆是”，难道不是么？很多东西随缘而到，躲也躲不掉的。但是“我睡起的胃口太弱”，我不想去搞那么多那么复杂，我要拒绝一些，我必须必须决绝一些。 镜子，用于审视自己。 生活就是一面镜子，有人把这句话等同于“善有善报，恶有恶报。”其实大家都知道这应该是片面的，但是就是有些人不想去承认而已，于是这些人也陷入了彷徨的迷渊。“善有善报，恶有恶报”这句话倒是没错，也是镜子本身有的一个寓意。镜中人的人生和现实中的人有的只是左右手的差别而已，但是方向不会变，就像，你向右走了，镜中人既然也是想和你一样的方向走了，只是在它看来是向左而已，目的地不会变，结果不会变。所以，诗人最后说，“完成我以完成你”是很有道理的。正是完善了镜子外面的我，镜中的你不也是一样了吗？我有什么可以抱怨的呢？为什么我会憎恶镜子？不正是憎恶现实中的我自己吗？我自己有什么，在镜中看到的就是什么。在镜中你不喜欢哪一方面，就应该在镜外改变自己，终有一天我相信会看着镜子微笑不语...... 装饰的意义在失却自己。此装饰非彼装饰。 人靠衣装马靠鞍，这句话是没错的，一个人总不能邋邋遢遢的，说不过去啊。爱美之心人皆有之。但是，卞之琳从妆台上悟出的人生道理却也并不与此矛盾。人之初，性非善。不苛求人人像巴金一样，写一部《随想录》将自己的过错毫无保留的展现，直面自己曾经的人格扭曲、精神空白，但也不能做人过于虚伪吧？做人应该至少与人交流时应该有一种真诚的态度。 明星莹莹的当代社会，多少追星族，多少偶像派，多少人跑去整容整出个明星脸来；还有网络的兴盛，多少人躲在网络的大平台下，做着匿名的事情，写着匿名的日志，发表着匿名的评论。这些都是装饰啊，赤裸裸的装饰！在这些年埋没了多少人格？“装饰的意义在失却自己”，这应该告诉每一位现代人，每一位年轻人。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/26a4fd03964bcf84b8d57b01.html