张继唐朝写的有关月亮的博文 鸟鸣月光下。 由动物神经生理学得知，控制鸟类鸣叫的神经系统，在自然情况下，主要受循环激素水平影响。而循环激素水平又到受体内昼夜节律及光照的调控。只要不受到光线或者其他骚扰，大部分鸟类的呜叫活动限定在白天。也就是说，在夜里，只有受到光线刺激或惊扰的鸟才会呜叫。例如，王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”请注意，山鸟是在“月出”而不是“月落”的情况下鸣叫的。 月落乌啼。 在中国的古代神话中，太阳里面有三足乌，月亮中有兔。所以常用“乌”作为太阳的代称；用“兔”作为月亮的别称。成语“乌飞兔走”，比喻的是日月运行。“乌飞”是比喻太阳正在升起，人们仿佛看到太阳中的三足乌在展翅飞升；而“乌啼”则是比喻太阳即将升起，人们虽然未见太阳，却仿佛感到太阳中的三足乌在振翅欲鸣。张继用“月落乌啼”描写月亮已西沉，旭日即将升起的凌晨景象。 唐代另一位诗人刘禹锡，也用“月落乌啼”来描写凌晨。他在《踏歌词四首（其三）》中写道：“新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前，月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。”按照《唐诗鉴赏辞典》的解释，这首诗描写男女对歌共舞。“月落乌啼云雨散”是说他们歌舞竟夜，直至天明才散去。“游童陌上拾花钿”是说，孩童在路上可以拾到人们跳舞时落下的饰件。在刘禹锡的诗中，“月落乌啼”不是说子夜三更月亮落下，乌鸦啼叫，而是描写明月己坠西，旭日将东升。可见，在唐代，用“月落乌啼”来描写月落、日欲升的景象，并不仅是张继一个人。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/26c36b4e32b765ce0508763231126edb6e1a7658.html