李商隐诗歌的艺术特色 抒情言志诗 李商隐的报国之情，济世之志，有时慷慨激昂，有时悲愤哀怨，尽管他“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”，但终其一生，此情不减，此志不渝。写于晚年的《风雨》篇，道出了诗人风雨一生的落魄境况：“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁又几千。”诗人在愤世嫉俗、寂寞凄凉的同时，以落魄时的郭元振、马周自比，仍寄寓者匡时济世的企盼。而“天意怜幽草，人间重晚晴”，则是他的这种志向至老不衰的明证。 忧国伤时诗 对中晚唐之际社会的主要病状，时局的重大事件，义山诗中多有反映，不仅内容深刻，而且感情沉郁悲愤。这是他济时拯抱负的体现，是他学杜的精髓所在，也是他的诗歌风格形成的重要原因之一。藩镇割据叛乱是中晚唐的一大痼疾，义山在《赋得鸡》一诗中，以鸡为喻，讽刺藩镇专利子孙，互相火并，不肯勤王。义山哀悯民生疾苦的诗不多，但有一定深度。长诗《行次西郊作一百韵》，通过京郊农民的口述，回顾了大唐帝国二百年来的盛衰变迁，反映了“安史之乱”至“甘露事变”之间近百年的时局动乱及社会危机。这是继杜甫《咏怀五百字》、《北征》之后难得的一篇史诗，虽波澜曲折不及杜诗，但其内容所及，涵盖面更广。 咏史、咏物诗 与杜牧怀古多感慨兴亡，咏史好翻案出奇不同，义山咏史不就史论事，而旨在借古讽今，警戒荒亡；或托古抒怀，宣泄壮志难酬的郁愤。中晚唐皇帝访道求仙、服丹中毒而死者不在少数。对这一现象，义山的《瑶池》诗借传说中的西王母和周穆王的故事讽刺长生不老之虚妄：“八骏日行三万里，穆王何事不重来？”《宣室》诗讽刺帝王“不问苍生问鬼神”，《汉宫词》讽刺统治者之好贤不如好仙。李义山的咏物诗，既以刻物精细称工，又以托物寓志见长。如《蝉》诗以蝉自喻，表明诗人因高洁而贫寒，薄宦泛梗，孤寂无援的处境和悲愤无告的心情。《高松》诗赞美“高松出众木”。这是诗人借高松抒发抱负，表明气节。 爱情诗李商隐的爱情诗在唐代诗人中是成就最高的。其中一部分是写给王氏妻的。有表达婚前倾慕者，如《荷花》、《赠荷花》等，以荷花喻王氏。义山一生鸿爪雪泥，游幕南北，因此更多的是抒发离愁别恨。如《夜雨寄北》，以他日重聚之乐，慰藉眼下孤独相思之苦，语浅情深，构思巧妙，是这方面的代表作。王氏亡后，义山又写了不少悼亡诗，血泪和成。如《正月崇让宅》，诗人重到岳家老宅，人去楼空，触目生悲。李商隐的另一部分情诗是写给他所追求和怀恋的其它女子的，对象、时间都难以考定，多以“无题”名篇，反映中晚唐文人生活的另一侧面。这种爱情因得不到社会的承认和允许，往往带有隐秘的性质和浓重的悲剧色彩。义山在表达爱情的热切追求时，结合了他对理想的执着追求；在流露爱情受挫失败时的怅惘悲哀时，又往往交织着他仕途失意、理想落空的痛苦和怨恨，因此深情曲折，凄楚动人。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/27bc9800b80d4a7302768e9951e79b896902681a.html