一、对“政治”的理解。 关于什么是政治，这个问题目前似乎谁也无法准确而全面地回答，谁的回答都无法得到大多数研究者的认可，而许多人又都在继续努力研究这个问题。到目前为止，国外许多研究者为政治下过许多不同的定义，有一定影响的有：1.是认为政治是国家的活动，是治理国家，是夺取或保存权力的行为。2.是认为政治是权力斗争，是人际关系中的权力现象。3.是认为政治是人们在安排公共事务中表达个人意志和利益的一种活动，政治的目标是制定政策，也就是处理公共事务。4.是认为政治是制定和执行政策的过程。5.是认为政治是一种社会的利益关系，是对社会价值的权威性分配。 现代中国学界对政治也下过一些不同的定义，有代表性的如：1.是认为政治是各阶级为维护和发展本阶级利益而处理本阶级内部事务以及与其他阶级、民族、国家的关系所采取的直接的策略、手段和组织形式。2.是认为政治是一定阶级或集团为实现其经济要求而夺取政权和巩固政权的活动，以及实行的对内对外全部政策和策略。3.是认为政治是主要由政府推行的、涉及各个生活领域的、在各种社会活动中占主要地位的活动。4.是认为政治是阶级社会的产物，是阶级社会的上层建筑，集中表现为统治阶级和被统治阶级之间权力斗争、统治阶级内部的权力分配和使用等。各时代的研究者们从不同角度和不同侧重点对政治的定义作过各种论述，但至今还没有一个是能够得到公认的说法。 对于我们这些在校学生来说，对政治的认识似乎就只是局限于书本上所写的，比如，政治是上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系，是经济的集中表现，是阶级之间的关系和斗争，政治的核心问题是国家政权问题。而在实际中的运用就知之甚少了。 按照我的理解，政治应该是个高尚的、有道德良心的、对事物负有责任感的、并具有综合性思维的、有着深厚文化功底的人，所从事的一种学科和职业。因为政者正也，这也是政治的核心，如果没有正，政治就像是拉关系，政治家就是政客。这与古人对“政”的各类运用是相符的，也和现代西方社会对政治家的要求，是完全一致的。而“搞关系”的政治，不仅庸俗化，更象是对玩弄权术的“政客”的一种最好的解释。 翻开中国历史，“关系政治”，贯穿整个中国的历史，尤其自秦赢政以后。凡是从事政治的人物，包括所谓的至高无上的皇帝，尤其是官员，那脑袋如同栓在裤腰带上；也难怪中国社会停步不前，而且始终伴随着人治的痕迹，伴随着无规则的游戏，伴随着行贿受贿的无奈，伴随着尔虞我诈、欺上瞒下的狡诈，伴随着忠良无后的逆向淘汰，伴随着极端野蛮的行为。这样的关系政治必将使一个王朝、一个国家走向灭亡。 如果一个国家，将政治理解为“搞关系”，那么这个国家给世人的第一个感觉，就是没有原则；第二个感觉，就是没有文化和教养；第三个感觉，就是投机；好一点，出于同情和可以理解的评价，就是无知和不成熟。试想，你会怎样和这样的人或国家打交道呢？ 就如同列宁所说，政治是一门科学，是研究以人的本性为出发点构建理想社会的科学，政治也是一门艺术，是平衡人的本性和人的愿望的艺术。政治应该是人类面对的最复杂的事物，它没法像其他科学一样做试验，还要受暴力和谎言的威胁和蒙蔽。政治就是参预国事，指导国家，确定国家活动的方式，任务和内容。所以说政治文明的程度代表了一个民族的文明程度。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/27f9a3272f60ddccda38a0a8.html