清明及其习俗 清明，是我国的二十四节气之一。寓意天气由风沙弥漫之春转为清清朗朗之时。云淡风轻，阳光和煦，万物复苏，百鸟争鸣。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 其风俗有禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳拔河，斗鸡等户外活动，其踏青风俗来源于我国古代，女子长期困于闺阁，与世隔绝，藉此春光明媚之时，正是踏青之机，故此众女如出笼之鸟，花枝招展于街市，招蜂引蝶，寻找意中之人。所以，清明节在古代也叫做风流节。插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报，天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。 民间有上坟之俗，意春过夏至，恐亡人“房舍”漏油，给以修缮，至10月1日，怕秋风瑟瑟，冬日严寒，再次修补，死人如活人，体现中国传统孝道。在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可兄战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下韶定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/28da898ed0d233d4b14e6951.html