《比较视野下的外国文学》作业 一、 填空： 1、荷马史诗分为《伊利亚特》和《奥德赛》，塑造的主要英雄有_阿喀琉斯、 _赫克托、和_奥德修。 2、古希腊的三大悲剧家是_埃斯库罗斯_、_索福克勒斯_、欧里庇得斯。他们 的代表作分别为《_被绑的普罗密修斯_》、《俄底浦斯王》、《美狄亚》。 3、文艺复兴时期意大利的__薄伽丘__的《__十日谈_》成为欧洲文学史上第一部短篇小说集。 4、西班牙著名作家__塞万提斯_的代表作是《堂吉诃德》。 5、莫里哀的著名喜剧有《伪君子》 、《悭吝人》。 6、英国浪漫主义文学的代表作家有：_拜伦、雪莱、华兹华斯。 7、普希金的《_驿站长_》开了描写俄国文学“小人物的先河。 二、 简答题： 1、浪漫主义文学产生的背景。 18世纪末至19世纪30年代的欧洲，革命和战争频仍，动乱不已。政治中的黑暗，社会的不平等，使人们感到法国大革命后确立的资本主义制度远不如启蒙思想家描绘的那样美好。社会各阶层，特别是知识分子，对启蒙思想家设想的“理性王国”深感失望，努力寻找新的精神寄托。这种社会情绪反映在文学创作领域，就产生了浪漫主义文学。 （1）社会和历史因素：在社会和历史发展的角度看，浪漫主义思潮是法国大革命直接催生的产物。 （2）哲学和文化因素：德国古典哲学和英法的空想社会主义是浪漫主义文学的两大理论来源。 （3）文学与艺术因素:尽管浪漫主义文学直到19世纪才蔚为大观，但实际上“浪漫主义”作为一种创作倾向古已有之。古希腊的亚里士多德就曾声称：“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然率与必然率可能发生的事。”这就是对古代文学中浪漫主义手法的概括。 三、论述题 1、通过具体作品举例说明文艺复兴时期人文主义文学的特征。 文艺复兴的口号是人文主义（也译人本主义、人道主义）。这是以人为中心， 以“二希”文化为基础的新兴资产阶级的世界观。它与教会的禁欲主义针锋相对，教会提倡“以神为本”，肯定神否定人，这个“神”即代表僧侣和贵族，资产阶级提倡“以人为本”，肯定人否定神，这个“人”即代表第三等级主要代表资产阶级。按照这种新的世界观，宇宙的主宰不是神而是人；人生的目的不是死后的“永生”而是现在的享受。资产阶级推翻了基督教“人一生下来就有罪”的说法，而指出人的自然欲望不是什么罪恶，需要加以压抑，而是正当的要求，应该予以满足。男女之间的爱情，并不是什么丑事，需要加以隐讳， 而是人生最高贵的感情， 应该加以歌颂。 这是欧洲思想史上一大革命，它把人们的思想，从神学的枷锁和封建的精神禁锢中解放出来，为人类的才能智慧开辟了广阔的天地。但是，人文主义还汲取了基督教的平等、博爱、终极信仰的精神， 人的力量加上上帝的力量或用文学语言说普罗密修斯加耶稣，人就无所不能。人文主义的希伯来文化的内容绝不可忽视，所以这个新兴的资产阶级世界观是二希精神的有机结合。人文主义的原始含义指对古典学术的研究，广泛含义指以人为中心，以“二希”文化为基础的新的世界观。 文艺复兴时期的散文、诗歌、戏剧、小说都取得很高的成就，欧洲的近代文学就是从文艺复兴开始的，而且一开始就出现了艺术的高峰。人类文明的高峰出现是个很奇怪的现象，与历史发展先后不相干。古希腊文学、古印度文学、古中国文学以及文艺复兴，都是人类文明的高峰。在散文方面，法国蒙田（1533——592） 开欧洲近代散文先河，其《随笔集》对世界散文有极大影响。在诗歌方面，出现十四行诗体，意大利彼脱拉克（1304——1374）为首创者，十四行诗体是西方最重要诗体之一，中国现代诗人也爱写之。英国萨利（1516——1547）首创素体诗（无韵诗），更是风靡世界。中国现代诗就是它的变化。在西方，诗与戏剧本是一家，古希腊之戏剧用诗写成，中世纪戏剧许多也用诗写成，莎士比亚的戏剧也用诗写成，他用的就是无韵诗体。在戏剧方面，英国莎士比亚 （1564——1616） 写了37个剧本， 《罗密欧与朱丽叶》（1595）与《哈姆莱特》（1601）无人不知，无人不晓。 莎翁是文艺复兴最亮的星。西班牙维加(1562——1635）写了数以千计的剧本，《羊泉村》（约1619）是其代表作。在短篇小说方面，意大利薄伽丘（1313——1375）的《十日谈》（1348——1353）包括100故事，是欧洲很早的著名短篇小说集， 其“框形结构”影响欧洲小说五百年。还有英国乔叟（约1340——1400）的诗体小说《坎特伯雷故事集》（1387——1400）也是重要的短篇小说集。在长篇小说方面， 西班牙塞万提斯 （1605——1615） 的 《堂·吉诃德》（1605——1615）是文艺复兴时期最伟大的小说。它上承中古骑士文学，下启近代长篇小说， 典型人物一对主仆及“一条绳子”的叙事手法影响深远。 法国拉伯雷（1493？——1553）的《巨人传》（1534——1552）是广场笑文化的产物，充满讽刺性和民间的智慧，用幻想、夸张、荒诞手法写成， 其中“德廉美修道院”的构思及其大门正面 “为所欲为” 的横幅度充分表现拉伯雷的人文义思想。《堂·吉诃德》与《巨人传》构成欧洲近代长篇小说两种不同风格。英国莫尔（1478——1535）的《乌托邦》（1516）是欧洲第一部空想社会主义哲学小说。上部以作者亲身的见闻揭露现实黑暗，对资本主义原始积累时期英国农民的悲惨境遇作了极其深刻的描绘，提出著名的“羊吃人”的观念。第二部借一个老水手畅谈外人不知的乌托邦国家（“乌托邦”希腊文原义是“不存在的地方”)的风貌，这个国家最大特点是一切财产公有。 莫尔在书中痛斥私有制，认为这是一切罪恶的根源。此书语言优美，讽刺深刻，有奇妙的情节，有丰富的想象。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/28f210d858f5f61fb7366632.html