6．（11分）阅读下面文言文，完成下列各题。 劝学 荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；（甲）不积小流，无以成江海。（乙）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（丙）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （1）写出下列加点词在句中的意思。 ①金就砺则利 ②吾尝跂而望矣 ③无以至千里 ④驽马十驾 （2）把文中划线的句子翻译成现代汉语。 ①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ②登高而招，臂非加长也，而见者远。 （3）第4小节从哪三个方面阐述了学习的方法？请简要分析。 6．【解答】（1）①译文：刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。故“就”翻译为“接近”。 ②译文：我曾经踮起脚远望。故“跂”翻译为“踮起脚后跟”。 ③译文：就没有办法达到千里之远。故“无以”翻译为“没有用来……的办法”。 ④译文：劣马拉车走十天。故“驾”翻译为“一天的行程”。 （2）①日，名词作状语，每天；参省，反省检查；知，通“智”，智慧。译文：有学问有修养的人广泛学习并且每天对自己反省检查，就能智慧明达行为没有过错。 ②招，招手；登高而招，臂非加长也，判断句，翻译为“……是……”；长，形容词作动词，“变长”。译文：登上高处招手，手臂并没有变长，但是远处的人也能看见。 （3）由“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”可知，此处运用举例论证说明了积累的重要性。由“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”可知，此处运用举例论证和正反对比论证，说明了坚持的重要性。由“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”可知，此处运用正反对比论证，说明了心思专一的重要性。 答案： （1）①接近；②踮起脚后跟；③没有用来……的；④一天的行程 （2）①有学问有修养的人广泛学习并且每天对自己反省检查，就能智慧明达行为没有过错。 ②登上高处招手，手臂并没有变长，但是远处的人也能看见。 （3）学习需要积累、坚持、心思专一。作者用比喻和对比论证，形象生动说明这几点。 参考译文： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。 我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2a2d03f66e85ec3a87c24028915f804d2a168749.html