金钱至上 形势与政策
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“金钱至上”观念探源 至身行走在大力倡导“和谐”的社会主义社会，心里既有由衷的欣喜之情，也有无以言表的担忧之心。欣喜的是当代社会为我们提供了丰裕的物质生活，同时，还创造了许多独特而丰富的文化氛围。担忧的是，传媒的商业化和商人的利益化已俨然使文化变成了一种创造财富的工具和引起“轰动效应”的催化剂。 平心而论，中国的发展速度在当代社会的确无人能及，就连超级强国也只能望而却步，这是一个不争的事实，我们必须得承认，中国发展的潜力和能力是巨大的。但是，发展快的是国家的经济实力，解决好的是人们“吃”的问题，从我国当前的实际来看，温饱问题已经基本解决。当然，社会主义大道不能只是物质单独行使，我们还需要文化来涵养精神。谈到当代社会中的文化现象，的确令人堪忧。 令人感触颇深的是“金钱至上”这一观念的“深入人心”。 近年来,“钱”已成为人们议论的热门话题。社会上出现的某些消极现象,诸如:“官倒”、“私倒”行为猖撅,假冒商品充斥市场,拐骗妇女儿童、卖淫、诈骗、盗窃等等,无不与金钱有关。当人民的人身安全受到威胁、急需抢救时,以钱作为抢救条件者也不乏其例。可见,“金钱至上”的观念对社会风气的腐蚀已经到了相当严重的地步。金钱至上，是指把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持这种观念的人认为：“在社会上，金钱是万能的”，追求更好、更富裕的生活是所有人类的本性。然而，攫取金钱的方法是不择手段的，导致社会溃败进一步加剧。 为此,必须探究其产生的根源,采取必要的对策。 金钱至上观念的迅猛蔓延，既有思想根源，也有社会历史根源。 纵观历史发展，中国传统文化的主流是鄙视利益、耻于金钱的。在义与利的取舍上，总是以义为先，崇尚舍生取义、杀身成仁。但是，中国传统文化还有另外一面，又在宣扬利己主义、享乐主义。 虽然，腐朽、没落、消极的思想观念在新中国建立后至改革开放前基本消失，但随着改革开放和市场经济的发展，它们又沉渣泛起，成为社会的主流价值观。 从社会历史根源看，金钱至上与市场经济规则不完善有关。市场经济自身的弱点和消极方面反映到精神生活中来。 市场经济是一种“消费经济”，靠消费引导生产，依赖消费拉动经济。其结果一是，物质利益和物质财富在推动经济社会发展中的地位和作用突显，诱发了人的趋利性，刺激人对物或金钱的欲求，从而滋生出对金钱的过分崇拜心理，导致“一切向钱看”。 二是“一切向钱看”从经济领域泛化到社会生活的一切领域，一切都要讲等价交换，一切人际关系、社会关系都被看作金钱利益关系。比如，看到有人落水，先权衡利弊再救人；看到歹徒抢劫，先谈好价钱再去抓歹徒；有人求你办事，就先收钱再办事等等。 另外，追逐金钱至上，与财富和经济活动的符号化也有一定关系。货币就自然成为财富、商品的化身，成为普遍价值的代表，拥有了货币似乎就可以购买一切、占有一切。进而，诱发人们对货币的无限制的追逐和占有，从而走向极端。 金钱至上表面上看是对金钱的崇拜，但这种崇拜的背后实际上是个人至上、享乐至上的人生价值观在作祟。一个贪图享乐、极端自私的人在市场经济条件下必然表现为对钱财不择手段的攫取。 在改革开放和发展社会主义市场经济的过程中，我们在反对金钱至上的问题上是可以而且应当有所作为的。 必须树立和落实科学发展观。从金钱至上的产生看，金钱至上是人类社会发展到一定阶段的产物，是生产力发展到一定水平和阶段的产物。因此，要从根本上消灭金钱至上，必须坚持以经济建设为中心，大力发展生产力。但是，发展生产力的根本目的是提高人民的生活水平，促进人的全面发展，这就要求我们牢固树立和全面落实科学发展观，明确发展不是片面的经济指标的增长，而是全面、协调、可持续的发展。 必须大力加强政治文明建设。消除金钱至上，首先必须消除党员领导干部中的拜金主义。榜样的力量是无穷的。如果我们党员领导干部牢牢确立马克思主义的世界观、人生观和价值观，坚持全心全意为人民服务的宗旨，廉洁从政，一身正气，整个社会风气就会逐渐好转。消除领导干部中的金钱至上观念，除了进行思想道德教育外，还要从制度上铲除金钱至上产生的土壤。[2] 必须大力加强精神文明建设。金钱至上是一种腐朽没落的思想观念，要消除它，就要在全社会树立高尚的价值追求，大力加强精神文明建设。 要宣传积极、健康、向上的思想观念和行为，宣扬有利于全面建设小康社会的思想和行为；要有强烈的社会责任感和使命感，勇于、善于批判那些腐朽堕落的世界观、人生观、价值观，净化社会空气和生活环境。 摈除金钱至上这种落后文化，需要每个人的参与。 希望每个人都能把握住自己的心，不要随波逐流。每个人都要时刻铭记：“在物质的庸俗的利益的文化现象面前，我们可以表现的很无知，但是自己心里一定要有知，要能坚守住自己那份淡定的心！” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2c7b35360912a21614792922.html