个人命运由社会掌握 个人命运由社会掌握

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个人命运由社会掌握 个人命运由社会 掌握

话题:个人命运由社会掌握 和文化 社会

个人命运由个人还是由社会决定,这是个蛮深奥的问题,很值得商讨。古往今来,许多伟人、名人们的奋斗成功史,似乎都成了个人命运由个人掌握的绝好典型。我相信许多朋友会举出很多这样的例子。我也曾问过许多朋友、同事,个人命运究竟该由谁掌握,回答最多的答案是两者相互作用。然而,总有一个因素是占主要位置的。今天既然有了这个命题,并且是一个只能二选一的命题,那么我们总该为这个命题寻找一个合理的论证。我认为,个人命运应该由社会决定。当个人还是个人的时候,他的整个大命运受社会掌控,而当个人是个人物的时候,虽然能反作用于社会,但从整个时空大环境来说,还是受控于社会。首先,是因为客观存在决定主观意识,这是马克思主义哲学的一个重要思想。无论我们是否认同,这都是先哲通过长期的认证和历史的经验中得到的。这也是我支持“个人命运由社会掌握”的基础点。每个人

命运的不同,均是由于其所处的环境不同造成。所有的个人努力所造成的个人命运的不同,都无法脱离他所存在的社会。例如秦皇汉武,就不可能像列宁毛泽东一样,建立社会主义社会。这便是当时的社会意识和社会环境所决定的。纵向来看,人不可能跨越历史改变自己的命运。这就是个人命运受时间也就是社会发展阶段的限制。其次,从横向的空间角度来看,个人的命运就能由个人来决定吗,有句话怎么说来着,人在江湖身不由己。说得很清楚,个人命运不是由个人决定的,是由江湖决定的,这江湖,就是我们所说的社会、环境。我们知道历史上著名的楚汉相争。在相同的历史时间、社会状态下,同样经受暴秦统治下的刘邦和项羽,最终


一个成就了大汉基业,一个却自刎于乌江。这是为何,是因为项羽的能力不比刘邦,是因为项羽的努力不及刘邦吗,无论是历史还是今人,都没有人认为项羽是因为能力、努力不及刘邦而葬送性命,甚至我们也可以认为项羽在打天下守基业的手段上不及刘邦。那么难道技不如人就不能决定自己的生死了吗,不是的,我认为,是因为当时一国不能二君,一山不能二虎的意识造成的。个人命运由社会掌握的最具典型的莫过于文革时期的中国了。无论你是否愿意,你都将被卷进这纠缠不清的全民政治斗争中。在这个时候,你想自己努力创业,你想说反党反共的话,无疑是自取灭亡。十年文革,颠覆了多少国人的命运,又湮灭了多少济世英才。无论刘少

奇多能干,无论朱德多能打,最终逃不过文革的那张环境之网。再看看其它家的例子。一个同样的日心说,布鲁诺成了科学真理的牺牲品,而哥白尼却受万人景仰。是因为哥白尼能力高于布鲁诺吗,或许有这方面的原因,但这原因依然不能致死布鲁诺,最重要的是,社会发展到了那一个阶段,真理自然会被认可。其实,被认可的不是哪个人,被认可的只是那一个真理,在真理被可认的同时,顺便认可了那样一个人。同样的日心说,不同的人物命运,这就是社会环境使然。这便是从时空角度来分析个人命运的走向最终是由社会所决定。其实,万事万物都有其自身的规律,社会的规律成就了彼时彼刻的社会环境,人类的规律也成就了彼时彼刻的人的状态。无论怎么努力,人都不可能突破人类自身的限制,无视大自然的规律,就好象人再怎么努力也不可能让一头猪开口说话一样。人的自然属性决定了其受自然规律的制约,而人的社会属性又决定了其受社会规律的制约。如果说人类通过自己的努力发现了基因排列的规律,从而应用到医学上造福人类,那么其前提条件是,基因本身是有规律的,这就是规律,这就是我们所说的社会、环境。什么是社,辞典里解释,社会是人们以共同物质生产活动为基础,按照一定的行为规范相互联系而结成的有机总体。构成社会的基本要素是自然环境、人口和文化。通过生产关系派生了各种社会关系,构成社会,并在一定的行为规范控制下从事活动,使


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