陋室铭 唐•刘禹锡 原文 山不在①髙，有仙则名②。水不在深，有龙则灵③。斯是陋室④, 惟吾德馨⑤。苔痕上阶绿，草色入帘青⑥。谈笑有鸿儒⑦，往来无白 丁⑧。可以调素琴⑨，阅金经⑩。无丝竹（11）之乱耳（⑵，无案牍（⑶之劳 形（14）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 译文 山不一定要很髙，有了仙人居住就成了名山。水不一定要很深， 有了龙就成为灵异的水了。这是简陋的房子，只是因为品德高尚的我 住在这里就不感到简陋了。苔痕碧绿，长至阶上；草色青葱，映入帘 里。在这里与我谈笑均乃博学者，来往绝无知识浅薄的人。闲时可以 用来弹弄不加装饰的琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有 官府的公文使人劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。 孔子说：“有什么简陋的呢？ ” 注释 题目：选自《全唐文》卷六O八。陋室：简陋的屋子。铭：古代 刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。后来发展成一 种文体。 （1） 在：在于，在乎，动词。 （2） 名:有名的，著名的，名贵的。 （3） 灵：有灵性，这里作动词。 （4） 斯是陋室：斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简 陋的屋子。 （5） 惟吾德馨：惟：只，这里指住屋的人自己。馨：香气，这 里指品德髙尚。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就 不感到简陋了）。德馨：品德高尚。馨，香气散布的远，古代常用来 形容人的品德高尚。吾：我，这里指作者，陋室的主人。 （6） 苔痕上阶绿，草色入帘青：碧绿的苔痕长到了阶上；青葱 的草色映入了帘里。说明来拜访刘禹锡的人少。草色入帘青，庭草不 除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。上：动词。 （7） 鸿儒：大儒，博学的人，学识渊博的学者。鸿：大。儒： 有学问的人。 （8） 白丁：原指平民百姓，这里指没有什么学问的人。 （9） 调（tido）素琴：调，弹奏，调弄；素琴，不加装饰的琴。 （10） 金经：古代用泥金书写而成的佛经。 （11） 丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器， “竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 （12） 之：助词，用在主谓间，取消句子的独立性，无实义。 （13） 乱耳：使耳朵扰乱（使动用法）。乱：使……扰乱。 （14） 案牍（dd）：官府的公文。牍，①古代写字用的狭长的 木简。②文件；书信。 （15） 劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：使……劳累。形， 形 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/31be7e90541252d380eb6294dd88d0d232d43c03.html