龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 夏目漱石《哥儿》中的教育界众生相 作者：陈慧晓 来源：《北方文学》2017年第21期 摘要：本文通过分析夏目漱石小说《哥儿》教育系统内及周边人物，描绘出日本明治时期教育官僚，反抗游侠和广大趋炎附势的教员交织的教育界“众生相”。 关键词：教育界；教育官僚；反抗游侠；趋炎附势 夏目漱石年轻时有从事教育工作的经历，致使其对近代第一次教育改革之后的日本教育界有着深层的认识，其小说《哥儿》正是对教育界丑恶现象的深刻揭露。 一、教育官僚的顽固与黑暗 明治维新后，天皇制政权进行包括教育在内的一系列改革，1890年天皇颁布《教育敕语》，教育的指导思想是‘忠君’‘德化’之类的封建意识，使教育专制主义化根深蒂固。在这种制度下，教育官僚统治着一切，推行形式主义、盲从主义教育，只允许下属对他们阿谀奉承，不允许任何异己者的存在。因此，教导主任“红衬衫”和校长“狗獾”这样的教育官僚在小范围内的教育机构形成绝对的权威，这种权威表现在他们拥有高于常人的学历学识与权力地位。然而绝对的权力导致绝对的腐败。红衬衫与狗獾充分利用自己的学识与权力巧取豪夺，玩弄他人于股掌，满足一己之私。红衬衫毕业于东大，做事却阳奉阴违，通过蝗虫事件和呐喊事件欺辱哥儿并嫁祸“豪猪”，欺占“老秧”未婚妻。和报社串通，把哥儿和豪猪的劝架事件黑白颠倒成打架事件，借机迫使豪猪辞职。狗獾以“教育化身”自居，冠冕堂皇，实则与红衬衫狼狈为奸，成为邪恶势力的庇护伞。 二、反抗游侠的斗争与无奈 日本近代第一次教育改革完成后，在教育专制黑暗盛行之时，似哥儿与豪猪这般富有正义感、同情心和敢于反抗斗争的优秀青年愈发罕有。他们看不惯红衬衫与狗獾的所作所为。豪猪不屈从于红衬衫的权力和手段，为哥儿受到的不公平待遇出头，不容于学校的邪恶势力，然而又找不到好的惩治办法。非但自己受尽欺辱，而且眼睁睁看到同事老秧的未婚妻被欺占又无能为力，只能背地里一顿老拳打了红衬衫与“蹩脚帮”出口恶气，结果是以二人的黯然辞职离场。夏目漱石写给友人的一封信中说：“我想，不仅初中，就是高中、大学里，都不会有豪猪这类人物…之所以看不到豪猪、哥儿这类人物，并非是这类人不存在，而是一出现这样的人，马上就会被免职，所以也就不存在了。”清晰可见，日本明治教育界黑暗腐败的现实以及反抗游侠的无奈。 三、民众趋炎附势的可恨与可悲 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/31e496f9ec630b1c59eef8c75fbfc77da26997b5.html