《小二黑结婚》读书报告 《小二黑结婚》是“山药蛋”派重要代表作家赵树理写于1943年的短篇小说。小说描写了抗战时期解放区一对青年男女为追求婚姻自由，冲破封建传统和守旧家长的阻挠，最终结为夫妻的故事。 小说塑造了二诸葛、三仙姑两个落后农民和小二黑、小芹两个年轻进步农民的形象，通过这两对思想观念截然相反的农民的对照，揭示了当时农村中旧习俗的封建残余势力对人们思想行为的束缚，以及新老两代人的意识冲突与变迁，说明实行民主改革、移风易俗的重要性，同时歌颂了民主政权的力量，反映了解放区的重大变化。 小说开篇用几个小故事介绍了小说中几个主要人物。二诸葛迷信守旧，凡事都喜欢算个卦，连种庄稼都要讲究“宜种宜不种”，在村中被人当作茶余饭后的笑谈。而三仙姑则是整天装神弄鬼骗取钱财。民兵大队长小二黑与同村姑娘小芹自由恋爱，但因违背了封建迷信思想严重的母父亲意志，遭到双方父母的强烈反对。不仅如此，小二黑的父亲二诸葛还替小二黑私下收了童养媳，小芹的母亲由于贪慕财礼，逼迫小芹嫁给退役军阀吴光荣。在一天夜里，小二黑与小芹在商量自己的终身大事时，被村里的两个地痞流氓金旺，兴旺兄弟玩儿等捆去区公所，趁机陷害报复。后由抗日民主区政府区长出面支持，经过一番斗争，惩办了流氓恶棍金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也表示支持儿女的婚事。至此，这对追求婚姻自主，向往美好生活的情侣，终于如愿以偿。 故事虽然写的是小二黑和小芹，但是最出彩的部分却是小二黑的爹二诸葛和小芹的娘三仙姑。文章开头标题“神仙的忌讳”就以对此强讽一番。在这部小说中二诸葛和三仙姑是落后农民的典型。由于他们深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后，守旧，自私，迷信的性格。金旺和兴旺则是封建恶势力的代表，但他们最终还是逃不出，人民政权的惩罚。 小说结构完整，情节跌宕，语言通俗，富于地方色彩，开创了中国评书体的现代小说形式。首先，整部作品致力于对传统婚姻观的否定，促发农民对自由恋爱观的追求，小二黑和小芹成为这种自由恋爱观的先锋实践者，在农村搅动其惊涛骇浪，他们“大团圆”的喜剧结局也表明了作家对这种恋爱观充分的肯定，这给予了农民自由追求幸福的希望和可能；其次，他致力于促进旧农民的觉醒。小说最后也表露出了三仙姑和二诸葛的转变， 比如二诸葛后来不算卦了，三仙姑也不爱唱大神了，这也给予农民在思想观念等方面潜移默化的引导。比如三仙姑在被一伙妇女围住看了半天之后，她终于觉得不好意思，“回去对着镜子研究了一下，真有点打扮得不像话”，“把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈的人的样子，把三十年来装身弄鬼的那张香案也悄悄拆去”。这种转变写得深入人心，让农民在阅读之时不由自主地受到正确观念的熏陶。同时，作品还揭露了“基层党组织严重不纯”等现象，如此种种都是当时社会的重大问题的反映。 整部作品故事性强，扣子艺术故事性强是赵树理小说的突出的特点。小说以小二黑和小芹的恋爱这一事件单线进行，穿插描绘了三仙姑、二诸葛，金旺兄弟的阻挠，情节起伏，同时也穿插描写了三仙姑和二诸葛的可笑故事，使得作品展现了多个人物的故事，情节饱满，故事不单调，不枯燥。另外，作品还采用扣子式大故事嵌套小故事的艺术手法。这部小说一共有十二个小节，每个小节即为一个故事，看似独立但实际上关联甚密。它们一起串联成一个完整的故事，但同时每个小故事也清晰全面。作家保留了每个故事中的关节之处，这样就使得情节环环相扣，引人入胜。最后作品的新评书体的语言也是别具一格的，不仅具有通俗性，也具有艺术性。《小二黑结婚》流淌出来的是对现实社会的思考，为解决当时的时代问题做出了巨大贡献。赵树理批判借鉴了评书的技法，开拓了一种新评书体，成就了一种中国老百姓喜闻乐见的形式。 作者充分表现了新旧交替之时，旧与新之间的矛盾与冲突。这些矛盾与冲突概括起来有以下 几部分：小二黑夫妇与其父母的守旧思想之矛盾，村民群众与金旺，兴旺兄弟等封建恶霸地痞之矛盾，边区提倡的新思想与二诸葛，三仙姑们的迷信之矛盾。 这里面有作者理想化的一面，但现实是一些封建思想和传统观念仍是捆在农民身上最牢固的绳索之一，使人民群众动弹不得。当然，由于作者完全站在新事物的一边，对一切阻碍新事物的旧思想，旧习俗，旧势力进行了无情的揭露，就不可避免地要为新社会，新政权的胜利谱写一曲热情的赞歌。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/320fd2e31cb91a37f111f18583d049649b660e8c.html