论“垮掉一代”的误读及理解 [摘要]通过比较分析“垮掉一代”产生的历史背景、产生原因、主要特点、表现方式等，对于它误解的主要原因是表象的误导和认识的不够深入。“垮掉一代”的极端行为是他们对社会的批判和抗议，是其进行精神探索的特殊方式；同时“垮掉”的译法容易影响人们对它的正确理解；“垮掉一代”的作品有其独特的借鉴之处；“垮掉一代”是一直存在并深刻影响我们的生活。 [关键词]“垮掉一代” 误读 理解 发生于二十世纪五十年代中后期的美国“垮掉”运动是在“二战”后冷战时期的特定环境中的一场影响深远的社会文化和文学运动。它是美国人民的民主传统和麦卡锡主义，人性自由和清教主义，大众文学同学院派文学激烈；中突的产物。“垮掉”运动同民权运动、反战运动及其它社会、政治，文化运动结合在一起形成一股势不可挡的洪流，猛烈的冲击美国现存秩序，使美国经历了自南北战争以来前所未有的变革。四十年代中后期，一些对美国当时令人窒息的社会文化感到难以忍受的年青人聚集在纽约，尝试与众不同的生活方式，讨论哲学和宗教，从事文学创作。他们的核心人物有杰克·克鲁亚克(Jack Kemuac)，艾伦·金斯伯格(AllenGlnsberg)、约翰·霍尔默斯(John homles)、威廉·巴勒斯(WillamBurroughs)等人。他们的生活方式和精神追求影响了一代美国青年。嬉普士(五十年代的“垮掉一代”，六十年代嬉皮士的先驱)的形象很快出现在城市、农村、酒吧、旅馆各地。这些为传统观念所不容的离经叛道，桀骜不驯的边缘人物逐渐形成一个向主流社会挑战的亚文化群，他们受到各种压制和打击，但依然我行我素，以其独有的方式挑战、中击和解构主流社会和主流文化。“垮掉一代”以克鲁亚克的长篇小说《在路上》，金斯？柏格的长诗《嚎叫》，巴勒斯长篇小说《裸露的午餐》为代表，由于历史的原因，“垮掉一代”，走了一条曲折的道路。从它的译名到它的精神实质的认识都产生了不少误解。 误解一：“垮掉一代”们的惊世骇俗的生活方式使人们多将他们定位为阿飞或流氓，生活方式堕落、颓废。是资本阶级精神崩溃，道德沦亡的产物。 “跨掉”作家抛弃世俗观念，挑战权威，生活上放荡不羁，一方面他们吸毒、偷窃、酗酒、纵情爵士乐、崇尚性解放和同性恋，企图用他们代表的“爵士文化”取代美国长期占有统治地位的中产阶级文化。从该方面讲，他们是愤世嫉俗甚至身上散发“邪恶”气息的反叛者，是地道的该隐式人物(Figures of Cain)；另一方面他们读尼采。习禅宗，崇拜中国疯僧寒山，写小说诗歌、参加反战运动、支持民权运动、致力于环保。他们这些“白种黑人”(White negro)，他们这些社会“地下人”(underground Man)的极端行为既是对压迫他们的社会的批判与抗议，也是把他们的自我灵魂从各种束缚中彻底的。赤裸裸的解放出来的特殊手段和他们进行精神探索的超常方式。 误解二：“垮掉”作为中文贬义词，它的意思同“颓废”，“堕落”同义。使人联想到行为放荡，无所事事，道德沉沦的社会渣滓、流氓，混混、痞子之类的人物。这样的译义有特殊的历史时代的痕迹，是“阶级斗争”对结果。即对资本主义的日渐衰败的看法。 当然，“垮掉一代”是美国资本主义道德沦亡、腐化堕落最集中，最无耻的表现。在他们身上，几千年人类创造的高尚道德优美情操都消耗殆尽，荡然无存。只留有卑劣、污秽、淫乱、颓废和堕落。这样看来“垮掉”的译法不无道理。约翰·霍尔姆斯说Beat这个词的意义本来就模棱两可，它不只是令人厌倦、疲惫、精疲力竭、一无所有。还指心灵，也就是精神意义上的某种赤裸裸的直率与坦诚。一种回归到最原始自然的直觉或意识的感觉。一个‘Beat’无论到什么地方都总是全力以赴，精神振奋，对任何事情都很专注。克鲁亚克说Beat就是Beatitude(至善至福，精神完美的最美的最高境界)。所以“垮掉一代”的人物大多后来信奉佛教禅宗。这些理论包括对崇尚自然、自由，反对一切形式的压抑束缚，就成为评论家说的垮掉理论／哲学(Beat Vision／philosophy)。 误解三：人们认为他们的文学作品是他们垮掉生活的写照，没有任何可以借鉴的地方。 在形式上，克鲁亚克提倡的“自发性散文写作原则”(Essenctialsof Spontaneous Prose)影响“垮掉一代”作家们。他们不讲写作规范，格律辞章，而以张扬个性、表现自我和抒发情感为主导。他们的作品为主流评论家们所不容，却成为寻求刺激，竭力摆脱束缚和苦闷，要求表达自己心声的年青们眼中的经典。他们说出在痛苦中探索的年轻人想说却又说不出的话，所以他们的作品具有强烈的感染力。 在内容上，“垮掉”派作家最令人钦佩的不仅仅在于他们敢在麦卡锡时代拍案而起。敢于像金斯伯格那样在高举的警棍前面带微笑，更在于他们在面对自己时表现出的真诚和勇气。在他们的作品中，他们不仅对美国的社会、文化、政治、外交、思想钳制、战争叫嚣进行毫不留情的批判，以更罕见的真诚和令人赞叹的勇气把他们自己的行为思想、生活方式。甚至灵魂深处最隐秘的东西全部赤裸裸地展示出来，表示出他们内在的道德力量。他们不矫揉造作，遮遮掩掩，文过饰非。他们的诗歌和小说就是他们的生活、他们追求的艺术。阅读他们的作品就可以了解他们真诚的的内心。人们可以不满他们的思想和价值观念，也可以反对他们的生活方式。但是必须承认他们的勇气和真诚，他们留下来的最宝贵的遗产就是他们在不懈的探索中所表现出的现代人最缺乏的那份真诚和勇气。 误解四：“垮掉一代”文学是向死亡进军的先锋发端于50年代，此后便很快衰落，这实在是一种误解。 “垮掉一代”没有因其代表人物消亡而消亡，其代表任务的作品，由早期的被禁止到登堂入室，成为美国及西方文学的“现代经典”，但凡讲到当代美国文学，论及美国文化社会思想，都无法回避“垮掉一代”作家及其作品。同样，随“垮掉一代”兴起，美国先锋文化借助于各种各样媒介绘画、音乐，演出及电影取得很大发展，他们同“垮掉一代”紧密联系。他们共同点——使这些人“垮掉”的是一种 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/32500a6628160b4e767f5acfa1c7aa00b52a9d6a.html