心之所求，锱铢必较 佛门以洒扫为第一执事，自沙弥自老秃，无不早起勤作也。香林有塔，扫而洗，洗而又扫。舍利放大光明，不在塔中而在手中矣。读此文，感慨颇深。 一者洒扫看似平常，然其贵在于坚持。有如天龙八部的扫地神僧，数十年如一日，最后而成武林神话,与教育者所奉行的十年树木，百年树人的宗旨不谋而合。有人说教育是世界上最不易见效的工程，的确是这样，从牙牙学语的幼儿园开始，一直到大学甚至是硕士生、博士生结束，中间需要十年乃至二十年的时光，也就是说一个学生真正的成才之后，他的老师们有的已经是垂暮的老人了。那么我们初中教师就是学生成才之路上的第一个方向标。我们就真的应该像十字路口的路标一样，给学生指引正确的方向，别让他们走弯路，为以后的学习打好基础。 教师的工作看似简单，却又是最难的。难在哪里？坚持。我们坚持的理由是什么？坚持的动力是什么？坚持的目标是什么？这都是我们作为教师需要考虑的事情。我们的任务是教育下一代，为国家、社会和家庭输送的合格的建设者和接班人，这就是我们坚持的理由。开始的时候，感觉一天下来骨头都要散架，但是慢慢的学生的进步和改变使我不再感觉累了；看着一个个活泼的身影，听着一声声的老师好，听着孩子们朗朗的读书声，总会有那么些许的笑意，总感觉自己又回到了读书的年代；“十年春，齐师伐我，公将战„„”“两直线平行，内错角相等”“what do you want to be when you grow up?”听着一句句，一段段，一篇篇熟悉或不熟悉的课文，仿佛青春的活力有回到了自己的身上，自己好像也变的年轻了，我想这就是我们坚持的动力吧。我常常跟学生说，你们好好的，我就放心了。可是“好好的”这三个字包含了多少内涵？我希望他们平平安安的长大，快快乐乐的成长，学会做人，学会知识，学会社交，学会学习等等 。只要学会了这些，他们就可以在社会上有一定的生存能力，能为社会做一些有意义的事，而不是到处惹是生非，我就心满意足了。 二者扫撒乃平常之事，可见，教育要从小处着手。教育说是大事，的确关系到国家和民族的未来，此事绝对不小；可是教育又是小事，因为我们的教育都是从小事做起的。学生的学习习惯、作息习惯、内务习惯、卫生习惯、课堂习惯等等，无一不是从小处抓起的。“细微之处见精神”就是这个道理。评价一个学校的好坏，往往是从能不能抓住细节开始的。这就像我们人类的基因序列一样，百 分之九十九的序列是一样，只有百分之一是不一样的，而恰恰就是这百分之一的差别造就了诸多的名校，也使得好多学校了解了差之毫厘，谬以千里的残酷。有时候我会抱怨学生的习惯不好，并且还为此而上火甚至大发雷霆，过后想想，罗马不是一天建成的，那么习惯也不是一天就可以养成的。我曾经听过一个叫做“二十一天”的理论，说人的习惯养成最少需要二十一天。我们姑且不讨论理论正确与否，至少他给我们传达的信息是习惯养成是需要长期坚持的，如果是“三天打鱼，两天晒网”式的坚持的话，那么我们将永远逃不出“强调纪律—犯规—惩罚—强调纪律”的怪圈，也就是说我们永远停留在教育的第一步上，永远无法迈出第二步。要让学生养成习惯，就得从小事抓起，比如不能随便丢垃圾，不能上课说话，要有礼貌，要守纪律等等。一段时间解决一个小问题，及时让学生发现自己的改变，可以刺激学生的进步欲望，使他们朝着良好的方向发展。 还有学生需要的不是打骂而是榜样。如果我们只要求学生如何如何，而自己不做，教育的效果不会很好。在要求学生的同时，我们也应该坚持下去。给学生一个榜样，或者一个目标。教师坚持的同时，家长也应该做好。家长在家一味的教育孩子好好学习，而自己却一边打电话教育孩子一边高喊着“我糊了”，这怎能让孩子信服呢？也许有的家长说一两次的事情，孩子不会记得。而恰恰这一两次的小事情，成为孩子反驳自己的论据，一旦出现这种现象，家长的威严受损，随之而来的又是“家庭暴力”了。如果做家长的能严格要求自己，在孩子面前始终无可挑剔，孩子也会自我反省而得到进步。 三者自沙弥至老秃，无不早起勤作也。从中可以看出无论是谁，他们都必须做同样的事。何以僧人又有品阶高低之分呢？佛语说心诚则灵。当然若是“小和尚念经——有口无心”的话，无论做多久还是无法修成正果的。此理和教育相同。如果真正的全身心的投入到教书育人的事业当中，认真研究学生的心理发展规律，关心学生的身心成长与健康，仔细地研究教材教法，那么不论年纪大小都可以成为教育专家，扮演好传道授业解惑的角色；如果只是把他看作是一种任务，甚至是一种负担，工作只是为了完成任务而工作，则永远不能成为教育者，我们又传的什么道，授的什么业，解得什么惑呢？做的事情一样，而结果却有天壤之别，何也？答曰：心之所求，锱铢必较。 八（6） 英语 张海超 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/33692aa628ea81c759f57864.html