李升华七律诗咏史

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李升华七律诗咏史

咏史

一代佞臣邀赐勋,逢迎枉策颂壅君。 全凭祖系迷魂水,屡用宗师筋斗云。 有史谀文殊愧及,无谁耳畔不惊闻。 旧词用尽新词绝,内里真情有几分?

【注释】读唐李商隐《子初郊墅》诗,依韵而咏别事。原诗云:“看山对酒君思我,听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水,斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。”记于2021412日。

这首诗的意思是:轰动了一个时代的佞臣为了邀功赐勋,不惜逢迎错误的国策颂扬受蒙蔽的国君。完全凭借祖上留传的迷魂之水,屡屡使用宗师传授的筋斗云。有史以来的阿谀文章真是羞愧赶不上,没有哪一个人的耳畔不惊骇听闻。旧的词汇用尽了,新的词汇也用绝了,可是其中的真情实意究竟能有几分?

首联中的“佞臣”,指的是奸邪谄上之臣,见唐代诗人白居易的《李都尉古剑》诗:“愿快直士心,将断佞臣头。”又见宋代诗人方回的《赠范君用笔工五首》其一:“汉庭上方斩马剑,子制毛锥端似之。未办朱云请此物,笔诛市挞佞臣谁。”还有宋代诗人文天祥的《二月六日海上大战国事不济孤臣天祥坐北舟中》诗:“我欲借剑斩佞臣,黄金横带为何人。”以及杭州岳王坟前的对联:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”

这一联中的“赐勋”,指的是天子赐给臣下勋爵,见《旧唐书·玄宗纪上》:“大赦天下。京文武官及朝集採访使三品已下加一爵,四品已下加一阶,外官赐勋一转。”又见《宋史·真宗纪三》:“大赦天下,宗室加恩,羣臣赐勋一转。”

这一联中的“枉策”,一说,指弯曲的马鞭,见《楚辞·九章·悲回风》:“借光景以往来兮,施黄棘之枉策。”王逸注:“以棘为策,既有芒刺,而又不直,则马伤深而行速。”一说,指妄谬的政策,见


余冠英《<楚辞>选》。

这一联中的“壅君”,指受蒙蔽的君王,也指昏君,见《楚辞·九章·惜往日》:“卒没身而絶名兮,惜壅君之不昭。”

颔联中的“祖系”,指祖先世系,见宋代诗人苏颂的《元日鸿庆宫朝拜二十韵》:“祖系崇轩鼎,宗祊奉汉衣。”又见清代文人袁枚的《随园随笔·史家自序世系》:“《汉书·扬雄传》序祖系最详,亦倣太史公自叙之体故也。”

这一联中的“筋斗云”,指的是《西游记》中孙悟空的法术之一,这里借用,另有深意,据《西游记》的描述,孙悟空师事灵台方寸山斜月三星洞的神仙须菩提祖师学会了七十二般变化后,有一天,祖师问孙悟空近来又学会了什么,孙悟空答说已能腾云驾雾,祖师便要孙悟空试飞来看。但见孙悟空动作怪异,除了翻筋斗上天之外,来去也只不过三里路,根本称不上腾云。孙悟空恳求祖师传授能日游四海的腾云驾雾之法,于是祖师便依孙悟空异于平常的翻筋斗动作特别授予筋斗腾云,并教他驾驭之术,当天夜里孙悟空就学会了使用筋斗云。筋斗云乃是天地间第一飞行之术,一个跟头便可远去十万八千里,除如来佛祖和大鹏金翅雕外无人能及。


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