关于元旦的版画

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关于元旦的版画



版画作为众多艺术形式中具有独特艺术语言的一个门类,艺术史的发展当中吸取了不同风格和手法的艺术表现形式。以下是 分享给大家的关于元旦的版画,一起来看看吧!

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中国现代创作版画中国的创作性版画则是由1931年鲁迅先生倡导新兴木刻才逐步开始,至今发展已有数十年了。版画作为一种印痕艺术,已突破印刷和书籍装帧的壁垒而演变为一个独立的艺术形式。新时期的版画和古代复制性版画在制作技术上有着极大的差异,在作艺术的功能与现实意义上也有着质的区别。在近80年的发展中逐渐形成了自己鲜明的、具有本民族特色的艺术风格。尤其是水印版画,不仅吸收了西方绘画的造型手法,还继承了传统水印木刻的印刷技术语言,名家佳作层出不穷,如黄永玉的《阿诗玛》、吴凡的《蒲公英》等作品。

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随着思想的解放,创作观念的更新呼唤着对艺术本质的探求,时在精神内涵上较单一的价值取向逐步开始向多元化发展,版画品种以及造型语汇的拓宽,与传统样式相互交融共同展现出传统艺术表现形式与新语汇交融的空前活跃的创作状态。如果从版画的视觉形态上看,首先是对传统图式结构的破坏与重组,再就是从传统的造型语言和色彩语系中脱出,借助西方现代语言资源,或开发本土的民间语言资源,着力于形的变换和色彩的出新,打破完形而追求一种残缺与扭曲感,形象处理在随意性与偶发性中趋于符号化,色彩也打破常规追求单纯强烈或稚拙的意象效果。

这一时期的代表作品如王华祥的黑白木刻,就突破了传统木刻的造型方式,刻版时的直接与随意克服了“版”对画家的情感转写与艺术表达的限制,极大的发挥了黑白木刻的刀法魅力。他的套色木刻将传统木刻的造型语言以精湛的印制技术推向极至。还有部分从事抽象创作的版画家,他们更关注版画的“印痕”,如谭平的铜板作品可以看作是工具与媒介在版面上无数偶然性反应的结果,而这个结果也恰恰是作者开始时无法预料到的。偶然性的抽象版画因其不限定性,视觉上给人极大的想象空间及满足感。另外还有不多的观念性版画作品,典型的如徐冰的《析世鉴》,版画只是艺术家创作观念作品表达的手段之一,且作品往往没有多少“复数”,无论是作品本身还是其引发的批评都已超出版画的领域。

当前的版画既然已不仅是视觉愉悦的艺术手段而是致力于转变为精神的载体,那么,当代艺术向传统的回归就要求版画家必须实现

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