《桃花源记》文言文知识点 一、文学常识 1、作家作品 本文选自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋（时期）伟大诗人，字元亮，名潜，别号五柳先生，世称靖节先生。 他的诗歌总的概括来分成三类：饮酒诗、咏怀诗和田园诗。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。 2、记 “记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。这篇“记”实际上就是《桃花源诗》的序，或者说引子。 二、重点词语 1、通假字 便要还家:“要”通“邀”，邀请。 2、一词多义 寻：①寻向所志（寻找) ②寻病终（不久） 舍：①便舍船（舍shě，动词，舍弃。） ②屋舍俨然（舍shè，名词，“房屋”） 中：①中无杂树（中间） ②晋太元中（年间） ③其中往来种作／村中闻有此人／此中人语云（里面） 志：①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为“所做的标记”) 之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②渔人甚异之（代词，代渔人所看到的景象） 有良田美池桑竹之属（代词，这，代良田美池桑竹） 具答之（代词，代村民） 闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②此人一一为具言所闻／不足为外人道也（读wèi，介词，对，向） 遂：①遂迷，不复得路（最终，竟然） ②遂与外人间隔／后遂无问津者（于是，就） 得：①便得一山（出现） ②得其船（找到） 乃：①见渔人，乃大惊（就） ②乃不知有汉（竟然） 其：① 欲穷其林（代词，那） ②其中往来种作（代词，代指桃花源） ③余人各复延至其家（代词，他们的） ④得其船（代词，他的） ⑤太守即遣人随其往（代词，他，代渔人） 3、古今异义 ①芳草鲜美：鲜艳美丽（古）；味道新鲜可口（今）。 ．．②阡陌交通：交错相通（古）；各种运输邮电事业的总称（今）。 ．．③率妻子邑人来此绝境：妻子和儿女（古）；男子的配偶（今）。 ．．④率妻子邑人来此绝境：与世隔绝之地 （古）；没有出路的境地（今）。 ．．⑤无论魏晋：不要说，更不必说（古）；表条件关系的关联词，不管（今）。 ．．⑥不足为外人道也：不值得<不足为奇>（古）；不充足，不满（今）。 ．．4、词类活用 ①欲穷其林：形容词用作动词，走到尽头。 ．②渔人甚异之：形容词意动用法，对……感到诧异。 ．5、出自本课的成语 世外桃源：晋陶潜在《桃花源记》中描绘了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方，后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。 其他：落英缤纷 豁然开朗 怡然自乐 无人问津 三、课文内容理解： 1.本文以渔人的行踪为线索，以发现桃花源、访问桃花源、离开桃花源、再寻桃花源结构故事； （主旨）作者虚构了一个与黑暗社会现实相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 2. 渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋；为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。 3.在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在当时社会中只能是一种空想，是不可能实现的。 4.渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这个结尾的安排有什么好处？ 作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在，暗示了在当时的社会条件下是无法实现的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/362b4600ca50ad02de80d4d8d15abe23482f0385.html