“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂„„”又到一年清明时，祭祀市场又迎来了旺季。除了传统的纸钱、香烛，以及“金山”“银山”、“LV”等奢侈品，今年各种祭祀“潮品”又亮相，“海鲜大礼包”、“财富套装”等祭祀用品让人眼花缭乱。“衣食住行吃喝玩乐一条龙，要啥有啥!”有市民感叹，甬城祭祀用品越来越“土豪”。 在我看来，清明节这个传统的节日或多或少还是被当前充满“钱味”的市场行为所玷污了。毕竟，清明的本质是祭祀祖先、寄托哀思、追思亲人，作为一项传承千百年保留下来的习俗，我们后人应该做的，就是原汁原味的继承其精髓，而不是教条的沿用过去的陈规陋习，更不能把祭祖的礼节演化为一种无道德、无节操的商业行为。否则，放任这种低俗的流行，本身既是对传统文化的玷污，也是对已逝先祖的玷污。 近年来，清明祭品的种类与花样，的确是越来越多;但公众对此的观感，却并非越来越好。浙江宁波的清明祭品中，便出现不少“潮品”，如财富套装、海鲜礼包等，这显然不是一地独有的景观，而是全国的普遍现象。甚至于在一些地方，祭品的种类更多、花样更新，比如，有给过世老人烧小三、情妇等祭品的，甚至还有烧情趣用品的„„在清明祭品上，如今早已步入“没有最奇葩只有更奇葩”的道路。 本来，清明节就是一个传统节日，有着约定成俗的规定：每到这个时候，后人都应该到祖先的坟上去烧点冥钱、点根蜡烛、放点食品等，以表达对先人的哀思。上千年来，人们都在“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追忆活动，为已逝的先人送上思念与敬意。显然，这样的怀念与祭祀，就是很纯粹的一种思念，即便有所求，也无非是希望先人保佑后人身体健康、家族兴旺、子孙有出息等一般简单的诉求。 遗憾的是，奇葩祭品的层出不穷，似乎让清明节的文化变了味。留下的，已经不再是纯粹的怀念，而是充满了庸俗的味道，比如，追赶“潮品”的行为，不仅是一种自娱自乐的举动，也不符合低碳环保的理念;再比如，烧小三、情妇等祭品，则充满了低俗的味道„„可以说，无论是过于商业化的祭品，还是互相攀比的奢华祭品，所表达的，都不再是一种对先人的怀念，而是今人互相之间的一种炫耀与卖弄，这与传统祭祀文化是“相悖”的。 不仅如此，一些奇葩祭品的存在，甚至还有违法的嫌疑。比如如今一些高仿真的冥币，就涉嫌违反《人民币管理条例》与《商业银行法》，因为前者规定，未经批准，禁止在商品上使用人民币图样;而后者同样规定，未经批准，任何单位不得在名称中使用“银行”字样。此外，《殡葬管理条例》也规定，禁止制造、销售封建迷信的丧葬用品„„以此审视可知，一些所谓的奇葩祭品，其实早已游走在违法的轨道。 当然，如果把视角放大到整个社会的层面，我们也不难发现一些问题。除了那些正规的墓地陵园外，即便是在北京的一些街头巷尾，我们仍然可以看到一些人沿用过去不文明祭扫方式的陋习，比如随地焚烧纸钱香烛、破坏草地树木，等等。更别提外省市一些监管薄弱的地方，每逢清明祭祀到来，到处都是焚烧纸钱、燃放鞭炮、乱扔杂物等陈规陋习，既污染了生态环境，也无形中产生了山林火灾和安全事故的隐患。 更值得一提的是，尽管政府部门年年都在宣传“禁鞭、禁燃、禁售”工作，号召大家低碳祭扫，环保先行。但是，在清明节的祭祀市场上，除了传统的纸钱、冥币、香烛等祭祀用品十分热销外，越来越多的新潮祭祀用品日益成为了市民追捧的新宠，比如：“金山”、“银山”、“豪车”、“名包”、“别墅”、“护照”、“机票”、“银行卡”、“财富套装”等等，个个时尚、眩目，让人眼花缭乱。更可气的是，这些奇葩的祭祀用品，不仅占据了祭祀用品的主流，而且成为了大家争相作秀、炫富攀比的重要对象，许多人都争相购买这类祭祀“潮品”，以表达对先人最“虔诚”的敬意。 一直以来，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，公众应选择低碳环保的祭祀方式与祭品，早已达成社会共识。遗憾的是，这样的共识，似乎仍然停留在纸面上，不然，奇葩祭品怎会“一山更比一山高”呢?当然，低碳环保的祭祀选择不会自己照进现实，那么社会各界便应共同参与与呵护，对政府部门而言，应根据法律规定对祭品进行规范;对个体而言，应自觉践行低碳环保的意识。唯此，奇葩祭品才不会年复一年地出现，“清明祭祀”也才会少些庸俗多些文化。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/37ad9464d0d233d4b04e6920.html