西方三圣接引塔 往生西方极乐世界 塔陵，即用于安奉人逝世后的灵骨或骨灰及陪侍品的场所。和公墓、坟场等的根本区别在于，前者“供于殿堂”，后者“葬于山野”。所谓“千年的塔、百年的墓”，在今天“塔陵”一词，成为了所有高级别葬式的统称。 古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角还是在异国他乡，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响。阴宅有着比较多的特殊性，更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的。 塔陵建筑神圣而庄严，所谓“造塔建陵，神圣如法；庄净其心，乃成功德”。依山傍水，是人们向往的风水宝地，真正体现了风水学里的，山主人丁水主财，择山可令后世人丁兴旺，择水可令后人财源滚滚，山水齐聚，是东北地区不可复制的上乘风水宝地。把亲人安葬于此，在青山绿水之间，有寺院的鼎盛香火陪伴，每日倾听大德高僧唱经说法，日常例行的往生超度法事活动，以供后世祭祀。奉先灵于陵位中，祀奉人或后人便能得到祖宗黔佑，荫泽后世子孙。 在我国古代最尊贵的墓地则称为“陵”，如乘龙登仙的黄 帝、始创八卦的太昊伏羲等其墓皆称“陵”，是我国悠久的文化传统。 “塔”在天竺（印度）是最尊贵的纳骨之地，如历史上的戒日王、鸠摩罗王和统一印度的阿育王等均为塔葬。故有“天竺纳骨，以塔为贵；中土寝身，唯陵至尊”的说法。塔葬也是殡葬习俗里的最高级别葬礼方式，在佛教里有入土为安，入塔为尊的理念，以前只有功德圆满的大德高僧及寺院主持、皇家贵族才能入塔安葬；如今普通百姓及广大信众在我们这里也能享受这种至尊的安葬方式，还能得到国家殡葬政策和宗教政策的双重保护，逝者在此能够得到永久的安息。阴宅风水还是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角还是在异国他乡，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响。阴宅有着比较多的特殊性，更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/38875d1c10a6f524ccbf8574.html