... 爱莲说表达了作者什么样的思想感情 表达了作者喜爱莲花的思想感情， 不同流合污和君子应有庄重， 德。 同时说明了作者对莲花的看法： 君子应该身处污浊环境却 又不 质朴， 不炫耀的品质。 他既不愿像陶渊明那样消极避世， 愿像世人那样追逐功名富贵， 他要在污浊的世间独立不移， 永远保持清白的操守和正直的品 爱莲说作者为什么喜欢莲花 ?从表层和深层阐述 因为陶渊明面对战乱选择的是隐逸起来， 是逃避。 而周敦颐选择的是莲花， 出淤 泥而不染，是坚贞得面对。作者喜欢莲的不逃避，勇于面对的精神。 文章托物言志， 以莲喻人， 通过对莲花的描写与赞美， 歌颂它坚贞不渝， 出淤泥 而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 本文托物言志， 表达了作者不慕名利， 洁身自好， 不与世俗同流合污的态度， 同 时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子 “出淤泥而不染，濯 清涟而不妖 ”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。 《爱莲说》表达了作者怎样的思想感情？写菊和牡丹有什么作用？ 表达了作者洁身自好，安贫乐道的思想感情。 从反面衬托出莲的君子形象（反衬） 表达了作者出淤泥而不染的高洁品质。 借由写莲， 突出自己如莲花一般出淤泥而 不染， 濯清涟而不妖的美好品质， 写菊是为了从侧面突出莲的美好品质， 菊花同 莲花一样是美好的， 高洁的， 但是菊花身处于清幽雅致之处， 环境是美好的， 所 以菊花的品质是天然而就， 而莲，身处于混杂的恶劣环境之中， 还能保持自己的 品质不与之同流合污，才是最可贵的，牡丹，是与莲作对比，起反衬作用，作者 是鄙弃牡丹的，贪图富贵。 实际上， 作者是为了赞颂以自身为代表的， 同莲花一样的品质高洁的人， 在当时 的社会环境中洁身自好， 不与世俗同流合污的一类人， 菊花是代表无力改变时局， 而保全自己而隐居的一类人，牡丹，则是贪图富贵，作者摒弃的一类人 爱莲说第一二段在表达方式的运用上各有何特点 1 是描写 2 是议论 借具体的事物来抒发感情或说明道理的写法叫 实生活中借某一物来言一下志 梅花他不畏寒冷， 喜欢在冬天开放， 现在很多人有梅花来比喻那些品格高尚， 蜡烛，用生命点燃生命，并照亮他人，这就是精神 独树一枝的人 托物言志 。试学习这种写法，从现 谈笑有鸿儒，往来无白丁 对于作者这种交友方式，你有什么看法 这样才能不断进步。 示例①： 这种交友方式可取， 我们就是要与那些有知识有学问的人交往， 示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。 陋室铭文章写 “诸葛庐、子云亭 ”有什么作用？ 作者采用类比的手法，把历史上有名的的名室和自己陋室相比较... ... 说明陋室不陋的原因是主人品德高尚 16 爱莲说中，从作者对莲的赞美来看， 淤泥而不染，濯清涟而不妖 “君子 ”应是怎样的人？（用自己的话说） “出 君子 ”我觉得应该是不与世俗同流合污，洁身自好，不随波逐流，不趋炎附势，像莲那样 ”则为真君子。 品德高尚，不与世人同流合污，洁身自好的人 陶渊明独爱菊 ,周敦颐独爱莲表现他们处世态度有何异同 陶渊明 “爱菊 ”与周敦颐 “爱莲 ”都体现了他们洁身自好、 不与世俗同流合污的处世态度。 渊明的 “爱菊 ”是一种逃避现实的归隐之情， 廉本质。 但陶 周敦颐 “爱莲 ”则是身在世俗的洪流之中却坚守清 《陋室铭》表现了作者什么样的思想感情 ~? 从主题看，《陋室铭》 通过对居室 交往人物生活情趣的描绘， 极力形容陋室不陋， 《陋室铭》 一文表现了作者不与世俗同流合污， 洁身自好、 不慕名利的生活态度。 表达了作者高洁 傲岸 的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 陋室铭 作者写南阳诸葛庐 西蜀子云亭的用意何在 说明了有品德高尚的人陋室 品德高尚 说明自己与古代圣贤一样 运用了类比的手法， 突出作者的陋室与子云亭诸葛楼一样简陋， 就不简陋了 那杨子云诸葛亮自况 陋室铭，文章结尾引用孔子的一句话有什么作用？ 最后用 孔子 的话，一方面可以用名人的话来证实陋室不陋， 上三个作者证明陋室不陋的原因，再次强调文章主题 一方面用名人的话更可以 衬托 以 作者重哪三方面写陋室 居室环境 交往人物 日常生活 ... 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/389ce632d1d233d4b14e852458fb770bf78a3b93.html