忆梅古诗原文

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忆梅古诗原文

《忆梅》原文 定定住天涯, 依依向物华。 寒梅最堪恨, 常作去年花。 《忆梅》鉴赏

首先是一句 “定定住天涯 ”,可看得出一开始诗人的思绪并不在梅 上面,而是因为滞留异乡而苦。梓州 今四川三台 离长安一千八百 里,以唐代疆域之辽阔而竟称 “天涯 ”,与其说是地理上的,不如说 是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、 妻子去世的情况下应柳仲郢之辟, 来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一 住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。 这句就是这个痛苦灵魂的心声。 定定即是 “死死 ”、“牢牢地 ”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在 这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有 无可奈何的悲哀。屈复评此句说: “‘定定'字俚语入诗却雅。 ”这个 “雅”,似乎可以理解为富艺术表现力。

为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于 是转出第二句: “依依向物华。 ”诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时 得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、 二两句,感情似


乎截然相反,实际上 “依依向物华 ”之情即因 “定定住 天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。

“寒梅最堪恨,长作去年花。 ”三、四两句,诗境又出现更大的转 折。面对姹紫嫣红的 “物华 ”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到 花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余, 便不免对它怨恨起来了。 由“向物华 ”而忆梅,这是一层曲折 ;由忆梅而恨梅,这又是一层曲折。 “恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一 样。

但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。 “寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少 年早慧,文名早著,科第早登,但依旧怀才不遇,紧接着的便是一系 列不幸和打击,到入川以后,已经是 “克意事佛,方愿打钟扫地,为 清凉山行者 ”《(樊南乙集序》 ,意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能 与百花共享春天温暖的 “寒梅 ”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一 月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹: “为谁成早秀 ? 不待作年芳。 ”非时而早秀, “不待作年芳 ”的早梅,和 “长作去年花 ” 的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触 动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出 “寒梅最堪恨 ”的怨嗟 了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。

《忆梅》作者简介 李商隐,字义山,号玉溪生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内 今河南省焦作市 沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文 学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称 “小李 ”,与 温庭筠合称为 “温李 ”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格


相近, 且三人都在家族里排行第十六, 故并称为 “三十六体 ”。其诗构思新奇, 风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广 为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有 “诗家总爱西昆 好,独恨无人作郑笺 ”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不 得志。死后葬于家乡沁阳 山诗集》 今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处。作 品收录为《李义


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