龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 80后的性爱观 作者：徐兆寿 来源：《青春期健康·人口文化》2013年第11期 由于这代人多是独生子女，大部分在比较养尊处优的环境中长大，不掩饰自己张扬的个性，对传统的东西有一种反叛心理，包括性道德观念，但也不能完全说仅仅是为了感官的愉悦，这代人也讲爱，但爱有盲目性，而且不相信什么爱的永恒之类的说法。 笔者曾进行过一次“关于80后一代问题”的调查，在针对“有人说，性解放是80后一个明显的标志，但这代人只剩下感官的愉悦了，你认为呢？”这个问题时，10%左右的人坚决表示反对，但剩下90%的人都承认，在他们这代人中，这是一种趋势，有一个大学生这样写道：“我宁愿不承认这是事实，但又不得不承认这是相当真实的现状，社会的发展使当代青年，包括大学生的观念发生了很大的改变，‘性’已不是一个保守的话题，性爱对大学生来说也不再新鲜，然而只追求感官的刺激是堕落的。” 中国的“性革命” 很显然，对于80后来说，其性爱观已然与前几代人产生巨大的代沟。八十年代的大学生团组织生活中谈论最多的话题是“大学生该不该谈恋爱”“男女之间有没有真正的友谊”，到了九十年代中期，大学生谈的话题是“怎样处理恋爱与学习的关系”，九十年代末，同居时代到来，大学生向心理学老师讨教的问题主要集中在如何处理同居中遇到的性问题，媒体的目光也集中在大学生能否结婚这一焦点上。笔者曾发表过一些文章，也不止一次地在好几所大学里讲过，曾经席卷欧美地区的那场声势浩大的“性革命”运动已经漂洋过海来到了中国。我们的教育者和社会工作者不能对此视若无睹，充耳不闻。性，正在解构我们过去的生活和各种关系，也在重建新的人伦。 这里我特别要说明的是，“性革命”一词并非贬义词，也非褒义词。它是一场生活中的革命，有它很深的理论基础。它诞生了二十世纪的显学之一“性科学”，使人类的性生活从此踏上一条健康的道路，但它同时走得过了头。2002年末，中国人民大学社会学系的潘绥铭教授发表了《中国性革命蓝皮书》一书，从多方面正式向社会提出和阐述了这一观点。潘绥铭教授将中国的“性革命”归根于中国的计划生育政策，也许是有道理的，但笔者仍然觉得它是世界性革命浪潮的一次侵淫。人们应该注意到一个现象，在欧美地区爆发的性革命时期，正是被称为“垮掉的一代”刚刚进入大学的时期，是他们引发了这场生活中的革命。这些“嬉皮士”被老一辈人唾骂教训，不屑一顾，被称为道德败坏的一代，是不能承担历史责任的一代。在那个时期，后现代主义运动开始了，他们“嚎叫”着要主导这个世界，正如今天的80后青年在文坛上与前辈们争夺着话语权一样。 “垮掉的一代”只是一个借来的词，是个舶来品。用它来形容80后这一代准确吗？ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/393073c5f08583d049649b6648d7c1c708a10b8a.html