求同存异合作共赢素材 1、 乡间有谚语：“丝瓜藤、肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。” 有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。 父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。” 2、 求同存异，合作共赢，将相和的故事家喻户晓，廉颇对简相如的步步紧逼，却没有让简相如气怒，反而步步退让，后来，廉颇知道简相如的步步退让，是以先国家之急而后私仇也，于是负荆请罪，两人于是合作，成为刎颈之交。一将一相，一文一武成了赵国一代霸主。廉颇与简相如虽为两种不同的人廉颇为一武将，为人直爽果敢，但终究是个急性子，简相如为人正直，遇事冷静，但终究是一文人无法带兵上阵，但他们同为一心，辅佐赵国。简相如辅佐内政，廉颇披甲抗敌，齐心协力为赵国赢得天下。 3、 管仲和鲍叔牙。管仲家贫，自幼刻苦自学，通“诗”、“书”，懂礼仪，知识丰富，武艺高强。他和挚友鲍叔牙分别做公子纠和公子小白的师傅。齐襄公十二年，齐国动乱，公孙无知杀死齐襄王，自立为君。一年后，公孙无知又被杀，齐国一时无君。逃亡在外的公子纠和小白，都力争尽快赶回国内夺取君位。管仲为使纠当上国君，埋伏中途欲射杀小白，箭射在小白的铜制衣带钩上。小白装死，在鲍叔牙的协助下抢先回国，登上君位。他就是历史上有名的齐桓公。桓公即位，设法杀死了公子纠，也要杀死射了自己一箭的仇敌管仲。鲍叔牙极力劝阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公为齐国强盛着想，忘掉旧怨，重用管仲。桓公接受了建议，接管仲回国，不久即拜为相，主持政事。管仲得以施展全部才华。 4、 不同铸就了丰富多彩的璀聚文明。中国的唐诗、宋词、元曲。唐诗千姿百态，绚丽多彩，或豁达乐观或沉郁黯淡。王维的田园诗宁静幽美，意境深远，李白的诗歌奔放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫，白居易的诗通俗平易，李商隐的诗精工秀等。他们同是盛唐大诗人，但李白崇尚浪漫豪放乐观豁达，杜甫忧国忧民，关心民生。他们的诗各有各的风味。令人回味无穷的艺术人物也是妙在“独”字。 5、 求同存异，最初应对的是在冷战对立年代如何处理社会主义国家与非社会主义国家的关系，体现了超越时代的包容性价值，受到了广泛地关注和认同。不过，万隆会议之后，国际形势发生了巨大变化，很多国家自觉或者不自觉地回归两大阵营，分歧日益加大，寻求共识的空间越来越小，求同存异这种稀缺性价值很自然地受到了冷遇。第二次亚非会议最终没能在1960年代躲过“被流产”的命运，直到40年之后的2005年才得以召开。 那么今天，也就是万隆会议60年后，亚非领导人重新聚首，也就意味着包容性价值的回归。包容性价值丢失的这几十年，是世界发展最快的几十年，也是世界发展最不均衡的几十年。2008年发生的全球系统性金融危机就是以自我利益最大化的恶果之一。可喜的是，今天世界不少国家和国际组织已经意识到这样的问题，从应对危机中诞生的G20峰会提出了包容性增长战略，而2015年的亚非会议追求的不再仅仅是求同存异，更多的是合作共赢。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3a2525a2c47da26925c52cc58bd63186bdeb9251.html