龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 鸟飞莺啼有真意 作者：刘继鹏 屠亦群 来源：《初中生(一年级)》2003年第10期 “山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”是啊，飞鸟互相呼唤招引，回归夕阳辉映的山林，这景象触发的情思和感悟微妙而深广，确实难以用语言表达。拨动陶渊明心弦的，就是那飞鸟的羽翅，真是“鸟飞莺啼系情怀”。 以鸟传情，是古诗词的常用方法之一。所以要了解作者表达的情感，须对作品中所写的鸟类进行具体分析。古诗词中常见的鸟类有大雁、雄鹰、鸳鸯、鹧鸪、子规（杜鹃）、白鹤、燕子、黄鹂、喜鹊、鸥、鹭、白头翁等，这些鸟儿在不同的场景中，显示出作者特定的情感，应仔细揣摩、品味。 大雁是候鸟，秋季南飞，春天北飞，所以常用来表达思乡怀国之情。如“肠断江城雁，高高向北飞”（杜甫），“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”（范仲淹）。孤雁失群，倍觉凄凉，所以仕途失意，贬谪漂泊，兄弟离散，常常写到孤雁。如“失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边”（庾信），“新雁南来片影孤，冷云深处宿菰芦”（陆游）。秋时已至，大雁南飞，自然引起人们的沧凉、惆怅乃至忧愁之情，所以常常被作者用来渲染气氛，或表现凄恻别离之恨，或表现悲壮感慨之叹。如：“孤雁不饮啄，飞呜声念群。谁怜一片影，相失万重云。”（杜甫）又如：“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。”（毛泽东） 鹧鸪的叫声很特别，如同“行不得也，哥哥”，所以，常常用来表达世路艰难、仕途失意、壮志难酬的愤懑。如“行不得也哥哥，天下到处皆风波”（袁汝璧）“江晚正愁余，深山闻鹧鸪”（辛弃疾）。 子规有杜鹃、杜宇、蜀魄、思归、春魂、催耕鸟等别称。传说古代蜀王杜宇失国，流亡四方，死后化鸟，哀啼泣血，声似“不如归去”，故名“子归”。子规泣血点染的春花，叫做杜鹃花。所以，古代诗词中的子规，常常表达思国忆乡怀亲之情。如：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”（李白）“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞。春山无限好，犹道不如归。”（范仲淹）“今日身在金陵上，始信鹃声能白头。”（方孝孺）诗人在失意之时，往往会产生“不如归去”、回归田园、回归自然之意；在国破家亡、颠沛流离之时，常借子规来表达思念故国、悲伤痛苦之情。子规有时也与春耕、春回大地有关。 燕子也是候鸟，所以也常用来表达思亲怀乡之情。如“花外飞来双燕子，一番飞过一番羞”“燕子不知人意思，檐前故作一双飞”（朱淑贞）。燕子恋旧，筑巢总寻旧处，所以又常被用来写世事变化，发感慨之情。如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡），“自从一闭风光后，几度飞来不见人”（李益），“吴宫又焚荡，雏尽巢亦空”“双飞难再得，伤我寸心中”（李白）。燕子穿梭，衔泥作巢，是春天到来的象征，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 泥”显示的是欢愉之情，表达的是对大自然、对生活的热爱。也可托物言志，借燕子来感叹自身的飘零，还有的借燕子的趋时，来讽刺势利小人。 黄鹂（黄莺）色彩亮丽，鸣声动听，常在诗中表达愉悦之情。如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”（杜甫），“千里莺啼绿映红”“添得黄鹂四五声”等。也有相反的，如“打起黄莺儿，莫教枝上啼”（金昌绪），“可怜鸣现浣，似欲诉芳菲。珍数移时语，残花入眼稀”（刘敞）表达的是离愁别恨。 鹰则在诗中用以表现远大抱负、豪迈气概；鸳鸯常显示忠贞的爱情，或悲剧的凄苦；白鹤、鸥、鹭常与高尚洒脱、飘逸出世相关，有时也和孤独飘零相关；喜鹊常与喜庆欢乐相联系，也可反衬痛苦……总之，古诗中的鸟类大多是作者内心的外化，此中有真意，待君细辨析。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3a77b6c7720abb68a98271fe910ef12d2af9a9e0.html