人到五十最大的“天命” 人生有度，过则为灾；为人干净，自有福气；良心做事，无愧天地。 孔子有云：“五十而知天命，六十而耳顺。”人到五十，什么是天命呢？其实就是明白何为“平衡”。有些不当的事儿，该舍弃的就舍弃；有些存心不良的人，该分离就分离。别让过多的“污垢”沾染了自身，毁了人天生的“福气”。 人生不能过度，也不能超越了底线，而是顺其自然，为而不争。人这辈子最大的福气是什么？不是钱，也不是生活，而是“心”。俗话说得好，做个赤条条来去无牵挂的好汉。你的良心，要上对得起天地，下对得起自己，才不枉这一生。 很多人就会疑惑，为何“钱”并非是人最大的福气呢？说实在话，有钱是万能的，可钱代替不了人的本性良心。有些人运气爆棚，能“一夜暴富”，结果是什么？来也匆匆，去也匆匆。有些人爱财，却取之无道，结果也不过是“人财两空”罢了。 俗话说得好：“为人莫作亏心事，举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟。” 人到五十，早已洗尽铅华，看尽人生百态。而你所要做的，便是干干净净做人，凭着良心做事，才能在脚踏实地中，迎取属于自己的“福气”。 人到五十，做个“干净”的人 曾听过这样一句话：“人生在世，须如豆腐，方正洁白，可荤可素。” 人最好的状态，便是如同豆腐一般。既能圆滑处世，又能不违背自己的良心，为人外圆而内方，进退有序，从而守住方寸灵台天地，将自己积存的福气荫蔽子孙后代。 孔子正是看到了人的“干净”，所以他推崇“君子坦荡荡”的准则；老子正是看到了人的“干净”，所以他推崇“抱朴归真”的生活方式；佛陀正是看到了人的“干净”，所以他一语便道出了“凡所有相，皆是虚妄”的真理。 人到五十，我们常说的知天命，便蕴含在“干净”做人的准则中。为何古人总是推崇“婴儿”，总强调“赤子之心”。就是因为婴儿天真无邪，身上带着生机勃勃的气息。而年轻人的“赤子之心”，则是一种正气和阳刚。 当人上了年纪的时候，不就需要“生机勃勃”和“阳刚”的气息吗？一棵树，倘若身上都是蝼蚁蛀洞，它也就离倒下不远了。一栋房子，倘若它千疮百孔，摇摇欲坠，那它也就离坍塌很近了。 我们说养生，什么是“养生”呢？便是像水源滋养树木一般涵养自己的生命，让它重现生命力。可人的生命力，就蕴含在人之天性——“干净”之中。 俗话说得好：“世事无相，相由心生。” 当一个人内心干净，为人坦荡而有正气时，纵使他不是如日中天的太阳，那也是“无边光景一时新”的晚霞，一阵霞光，照耀天地，照耀人心。 人到五十，做事“问心无愧” 现在，很多人都活得“忐忑不安”，甚至每日都与焦虑为伴，除了生活压力很大之外，那便是处世做人难以做到“问心无愧”。 “忐忑”一词有什么特点？那就是七上八下的“内心”。你的心总是被一些事情欺压在下面，不能翻身起来把控全局。如此，“忐忑”便只能是“不安”了。 有句话说得很形象：“不做亏心事，不怕鬼敲门。” 你所恐惧的，并非是未知的，而是你的“内心”。王阳明曾说：“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。”你的内心，便是一面镜子，照射了你平生所做之事。倘若所行之事总是“心安理得”之事，那么，便是“福虽未至，祸已远离”。 人到五十，你的福气是什么？说得实在点，便是一份“善心”。这里的善心，并非说到处施舍钱财去做善事，而是说“做在点滴，行在当下，不偏不倚，落落大方”。为何儒家总说“吾日三省吾身”？就是因为唯有自省，才能清白做事，也只有清白做事，人的心才会无所惧，亦无所忧，在实实在在的当下，等待你的一树花开。 有位禅师曾说：“你看山上那棵树，如果它一夜之间拔地而起，相信不久就会随风而倒。可如果它慢慢生长，一边汲取水源一边延伸根蒂，终究有一天，它能结出瓜果。” 做人做事，把心静下来，别急躁，而是如同水源一般，细水而长流，水落而石出，终究人的福报，会随着紫气一道，奔向人的身旁。这一切，都是问心无愧的“馈赠”。 人到五十，顺其自然，随遇而安 古语云：“得之泰然，失之淡然，争其必然，顺其自然。” 人这辈子，无论得到什么，都必须要坦然得之，无论失去什么，都必须淡然相待。无论做什么，碰到什么事儿，是你的终究是你的，不是你的去争也没用。 很喜欢苏东坡的一句诗：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。” 苏轼在官宦沉浮中看尽了世间之百态，这让他明白了一个道理，人的内心只要清白坦荡，那么他张开双臂，拥抱的将是全世界。而如果一味去巧取豪夺，不仅人会变得“阴暗”，甚至越活越不是滋味。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3b53bde4cd7931b765ce0508763231126fdb774e.html