从中西比较看儒家本体论和形上学的问题及合理性 曾海龙 【期刊名称】《理论界》 【年(卷),期】2010(000)0z1 【摘 要】康德通过先验逻辑和辩证法对西方传统的本体论进行批判之后，传统的本体论思路已经丧失了合理性，许多学者也通过康德哲学批评儒家再谈本体论或者论证儒家思想中没有本体论。本文通过比较康德理性本体论和儒家良知本体论，认为良知本体论是可以成立的，并且是儒家哲学独有的价值，在此基础，区分出儒家的两种形上学。在此基础上，肯定了由良知本体透显出的“道德的形上学”，同时对以《周易》为中心的宇宙论形上学进行了批判。 【总页数】3页(P65-67) 【作 者】曾海龙 【作者单位】复旦大学 哲学学院，上海 200433 【正文语种】中 文 【中图分类】B20 【相关文献】 1.基督教的“造”与儒家的“生”——关于中西本体论的比较2.原始儒家"性与天道"问题的现象学还原r——以孔子与子贡的形上学探讨为例3.\"具体形上学\"对传统儒家形上学的推进4.从中西哲学比较角度看老子的本体论和变化观5.从中西比较视角看儒家的法律传统——以法律社会学和司法能动主义为基点 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3d85d26c32126edb6f1aff00bed5b9f3f90f72ba.html