理性有关的作文800字三篇
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理性有关的作文800字 (1) 有人说，感性是一匹脱缰的盲野马，它的驰骋奔跑是任意的，而理性正是野马的缰绳，掌控着野马狂奔的方向;无论野马怎样的驰骋，只要有缰绳适当的束缚，也总不会偏离正确的方向. 奔跑是野马的快乐，缰绳的束缚似乎是阻止它奔向快乐的外力;然而，盲野马的驰骋奔跑自然是盲目的，它只在乎奔跑过程中给它带来的快感，给予它的快乐，全然不顾前方是否有悬崖;而正当它盲目地享受着快乐的过程时，前方痛苦的结果也在等待着它;而此时，缰绳为了避免这样的结果，便发挥了它的束缚作用，防止它奔向痛苦的结果!人天生就会倾向快乐，由于从小各方面的东西给我们带来了快乐的体验，所以我们从小就自然不自然地会倾向与快乐!这是人的天性.只要能给我们带来快乐的事物，我们一般都会趋向与它!然而有的人不会去尝试吸毒，有的人不会尝试飚车，他(她)们当然知道(听说)那样会带给我们无限的快乐，但是他(她)们不会尝试，因为他(她)们更明白快乐过后，接着的可能会是什么!那意味更大的痛苦!所以，缰绳不是束缚野马，不让它奔跑，而是不让它坠入悬崖;同样的，理性不是为了剥夺感性给我们带来的短暂的快乐，而是为了防止长期的痛苦的结果. 正是因为我们许多人多无法抵御当前感性的快乐，而带给我们更多的就是将来的体验痛苦过后的后悔!然而，为什么我们许多人总是不够理智呢?其实，我觉得，是快乐的问题，也是对未来痛苦无法切身感受的问题!由于事物带给我们当前的快乐，我们的有意无意就趋向了它，开始享受这份背后隐藏着某种危险的快乐.我们容易陶醉，容易被迷惑.此时，野马便使劲地要挣脱缰绳的束缚了，当缰绳的力度不够时(意志力)，缰绳就会被挣断，而野马就会奔向痛苦的快乐中去!这就是直接感性带给我们的诱惑，带给我们的快乐，而我们往往也会挣脱自己的缰绳，去享受那痛苦的快乐!可是为什么有些时候我们明知道等待我们的是后悔，等待我们的是痛苦，而我们也总是不顾一切地去享受呢?也就是为什么野马明知道前方是悬崖，它还要往前奔呢?在当前快乐的迷惑下，因为我们盲目自信了，因为我们估计不足，因为未来的痛苦不可能具体地被提前体会.如果，未来的痛苦能够具体地被我们提前体会，我们就会切身地感受到将来的痛苦，我们也就会从当前的快乐中清醒过来!这也就是为什么许多在经历过痛苦体验后的过来人总是要敬告后人要干麻不要干嘛的原因，我想!罗嗦就是爱也确实不无道理，特别是关心你的人! 所以，要想避免不必要的痛苦，要想不后悔，因为体验未来的痛苦似乎绝对不可能了，所以我们要假想体验未来的痛苦!这在很大程度上能够告诉我们该不该去做什么事!当然，因为上面说到估计不足的问题，所以也难免假想不十分接近，这样我们就又得借鉴前人的智慧了! 理性有关的作文800字 (2) 1944年，全世界反法西斯战争出现重大转折。在太平洋战场，美军全面转入反攻。就在盟军制定地毯式轰炸日本计划前夕，司令部来了一位特殊的中国客人。 盟军作战室的布朗森上校热情地接待了这位中国客人，但随即对客人提出的要求感到纳闷：他居然要求盟军在轰炸之前，在军用地图上标注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的位置，务必尽全力保护这些古迹。也正是这位中国人，6年前，他的故乡北京宛平城、团河行宫等历史名城、名苑惨遭日军的炮火摧残，被迫举家逃亡。在长沙，他一家人又险些在日军的空袭中丧命。随后，他的亲弟弟，在淞沪会战的硝烟中英年早逝;他的内弟接着在1940年保卫成都的空战中壮烈殉国。布朗森上校怎么也无法理解，就是这样一位集国恨家仇于一身的中国人，为什么要倾力保护敌国的古建筑呢?中国人平静地解释说：要是从我个人感情出发，我恨不得将整个日本夷为平地，但优秀建筑绝不是某一个民族的私有财产，它属于全世界、是人类文明和智慧的结晶，一旦炸毁，是无法补救的。 在这位中国人的据理力争下，日本古都京都和奈良在盟军的猛烈轰炸中奇迹般得以保全，遍布二都的宫殿、城墙和寺院也毫发无损。这位为日本名胜古迹做出卓越贡献的中国人，便是着名建筑师梁思成。 40多年后，日本着名的《朝日新闻》曾刊发了题为古都的恩人是中国学者的文章，盛赞了梁思成的义举。日本建筑权威福山敏男也满怀感激地说：梁思成先生是我们日本的大恩人，是他在二战中向美国提出了保护奈良和京都的建议，我们的古都才得以免遭滥炸而保存下来，我们永远不会忘记他!世界人民永远不会忘记他! 理性有关的作文800字 (3) 人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的你是绝对理性主义。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺感性的。 我最怕别人骗我，可能小时候的那件事到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我真诚对待的人在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。 我从小认为凡事利益最大化，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。 我一直在问自己我可以做什么?我能做什么?我会干什么?一问三不知!我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。 以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些东西，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡;自然而然地对付矛盾，解决矛盾;自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。 理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事。感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。 面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好! 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/41915931f211f18583d049649b6648d7c1c7087f.html