【唐诗三百首】唐诗《行路难》赏析 作者：李白 原文： 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 世界上混合着光，你是无名的。为什么你要比云和月亮更高？ 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 子胥抛弃了乌江，屈原最终投奔到了湖南海滨。 陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。 你能闻到华亭的鹤吗？尚才苍鹰，有什么意义？ 君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 幸福的生活在一杯酒之前，为什么你需要在你身后成名几千年？ 注释 ① 金朝黄福密所著《高师传》中的徐佑：“姚在徐佑身上创造了世界……因为他躲藏在中岳的颍水阳下，在积山之下……姚也被称为九州知事。他不想听，在颍水岸边洗了耳朵。” ②《史记?伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。 ③ 高师传：巢父对徐佑说：“为什么不把你的形状藏起来，把你的光藏起来呢？”这句话没有显示出它的优势，它的意思是与世界一起崇拜。 ④鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记?蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身?” ⑤ 子胥：吴子胥。《吴越春秋》第五卷《符斋内传》说：“吴王听说子胥的怨恨也是人们送给他的一把剑。子胥……然后他倒在剑上死了。吴王把子胥的尸体装满了野蛮人的武器，扔进了河里。”还看普通话吗？吴语。 ⑥《晋书?陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎?” ⑦ 《史记？利斯列传》：利斯叹了口气说：“……利斯是最顶级的蔡布衣……今天，作为一名大臣，他非常富有，非常高贵，没有一位高级大臣。情况非常糟糕，我不知道该怎么办？”（索引：“税务驾驶，仍然理解驾驶，谈论休息”） ⑧《史记?李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。” ⑨ 金舒——张翰传记：“张翰，名叫吉英，也是吴县人……他是伟大的司马东曹。看到秋风升起，他想到了吴中的野米、乌桕汤和鲈鱼。他说：‘生活既昂贵又合适，我怎么能把官员关在千里之外，想当贵族？’他命令开车回家……或者说，‘你是苏。’有一段时间还可以，但你不想在背后作恶吗？”他回答说：“我最好马上有个名字，喝一杯酒。”。“人贵时，心胸开阔。” 赏析 公元742年（天宝元年），李白奉命进京，充当皇帝的祭坛。李白是世贸组织的积极成员。他被世人称为“诗意仙子”。他志存高远，想做伟大的事情，像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物。然而，进入北京后，唐玄宗并没有重用他，而是遭到权力官员的诽谤和排斥。两年后，他被“送钱还回来”，并被变相驱逐出长安。当李白被迫离开北京时，他的朋友们来向他道别。无奈之下，他深深地感受到了仕途的艰辛，愤慨地写下了一系列诗歌《艰难的旅程》。唐宋圆润的诗词认为《艰难之旅》三首诗都是744年（天宝三年）离开长安时写的。詹？“李白的诗和散文都是过时的”，裴飞的《太白乐府范例》如下。余先浩的《李白文选》认为“不考年”。 前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/41fe23dd07a1b0717fd5360cba1aa81144318f67.html