汉乐府就是指汉时乐府官署所采制的诗歌。汉乐府掌管的诗歌一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂"相同;另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐,世称之为乐府民歌。据《汉书。艺文志》载，“有代，赵之讴,秦，楚之风,皆感于哀乐，缘事而发,亦可以观风俗，知薄厚云”.可见这部分作品乃是汉乐府之精华。宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类(郊庙歌辞，燕射歌辞,鼓吹歌辞,横吹歌辞,相和歌辞,清商曲辞，舞曲歌辞,琴曲歌辞,杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录,是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇,多为东汉时期作品,反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。 汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》的浪漫主义手法,它开诗歌现实主义新风.汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品,由杂言渐趋向五言，采用斜事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓斜事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。 汉乐府诗的语言及形式的特点/艺术特色 （1) 语言朴实自然 汉乐府民歌多用生动的口语, 亲切朴素, 叙事同抒情结合， 感情真摰动人。如《孤儿行》写孤儿受兄嫂虐待, 诗句虽参差不齐, 而情与境会, 孤儿口状心计之状， 活现笔端。 诗句句式长短不一, 二至八言都有; 有句式整齐的齐言诗, 也有错综参差的杂言诗. 汉乐府民歌没有固定的章法和句法， 长短随意， 整散不拘, 灵活自由.有继承《诗经》言体的。如《公无渡河》,《善哉行》； 有杂言体的， 句法自由多变， 整散不拘.如「鼓吹曲辞」里「铙歌」中的《上邪》：「上邪!我欲与君相知， 长命无绝衰。山无陵, 江水为竭， 冬雷震震夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝。」二,三,四，五,六,七字也有， 变化极为自由。汉乐府还有不少完整的五言诗， 如《江南可采莲》，《孔雀东南飞》等， 比四言诗多了一个音节， 适应当时社会语言的发展， 又增强了诗歌的表现力。 篇幅长短均有， 最长的达三百五十馀句， 短的则数句. 汉乐府民歌篇幅长短均有, 最长的如《孔雀东南飞》, 便长达三百五十馀句, 短的如《杂 曲 枯鱼过河泣》只得四句；《江南可采莲》便是只有七句。 押韵灵活 汉乐府民歌的押韵自由， 灵活多变.有句句押韵的， 如《平陵东》：「平陵东, 松柏桐, 不 知何人劫义公」,「心中恻, 血出漉， 归告我家卖黄犊」便是; 有隔句押韵的， 如《东门行》，《燕歌行》,《梁甫吟》等； 也有隔两句和三句押韵的， 如《陌上桑》的「日出东南隅」和「自名为罗敷」相隔两句押韵， 又「照我秦氏楼」和「桂枝为笼钩」更隔五句押韵。这都显出押韵的变化多端. 用对话/独白形式叙事 汉乐府诗巧妙地熔铸对话刻划人物, 声情毕肖， 使人如闻其声， 如见其人.如《上山采蘼芜》甚至几乎全由弃妇同故夫的问答构成, 表现出妻子的善良性格.也有全篇采用独白的, 如《孤儿行》中用独白写出孤儿所受的痛苦。 浪漫主义的色彩 汉乐府民歌虽多抒写现实， 但亦有不少作品运用了浪漫主义色彩。如《上邪》如山洪爆发似的激情和高度的夸张；《乌生》中乌鸦的魂魄向人们申诉；《枯鱼过河泣》中腐臭了的鱼会哭泣， `会写信等。这些丰富奇特的幻想， 显示了浪漫主义的特色。 排偶句 排偶句也可以说是汉乐府在形色方面的特色, 如《陌上桑》中的:「头上倭角髻, 耳中明 月珠。缃绮为下裙， 紫罗为上襦」便是. 回环往复, 音韵和谐 在当日的民歌中有不少优美小诗， 如《江南可采莲》：「江南可采莲， 莲叶何田田， 鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北.」此诗回环往复， 形象鲜明， 音韵和谐, 文字活泼， 正是民歌的本色。 汉代乐府对后世的影响 现实主义的发扬 汉乐府民歌继《诗经》之后发扬了现实主义精神.如建安时曹操父子,王粲，陈琳等以描写社会乱离疾苦为内容的诗篇, 正是继承了汉乐府民歌「感於哀乐, 缘事而发」的精神。它们多用乐府旧题， 运用叙事的方法和通俗的语言， 在形式上也见出汉乐府民歌的影响. 唐代杜甫虽不用乐府旧题而「因事立题」， 诗的精神和体制实与汉乐府民歌一脉相承， 直接受到乐府民歌的影响.白居易,元稹效发杜甫做「因事立题」的社会诗, 而且提出「诗歌合为时而作」的口号, 也正是汉乐府「缘事而发」的传统。 语言通俗朴素/风格清新 汉乐府诗的风格多样， 有清新明朗， 有深情婉转, 也有慷慨悲歌， 但都统率於质朴自然的风格下。所谓质朴自然， 表现在诗歌语言上, 矢口成言, 绝无文饰， 故浑朴真挚, 独擅古今。后世诗人多受汉乐府的影响。 奠定五言诗的基础 汉乐府以五言和杂诗为主。杂言诗於建安之后大盛, 曹操,曹丕,李白等杂言诗莫不源於乐府民歌.乐府对五言诗的影响更大, 东汉时摹仿者甚多, 至建安已出现「五言腾踊」的局面, 取代《诗经》的四言，《楚辞》的「骚体」， 而成为一种主要的诗歌形式. 乐府诗歌体裁对后世歌行体的影响. 乐府诗歌体裁对后世的歌行体的形成亦有影响.六朝诗人鲍照的五言和杂言乐府都是杰出的， 唐代李白的乐府歌行更是空前， 它们在艺术形式上所受汉乐府民歌的影响也是显著的. 用对话/独白形式叙事 汉乐府诗巧妙地熔铸对话刻划人物， 声情毕肖， 使人如闻其声, 如见其人.如《上山采蘼芜》甚至几乎全由弃妇同故夫的问答构成, 表现出妻子的善良性格.也有全篇采用独白的， 如《孤儿行》中用独白写出孤儿所受的痛苦。这些手法, 对后世诗歌的修辞手法亦有启发. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/426416a4e65c3b3567ec102de2bd960590c6d9ab.html