《为了忘却的记念》课文主题素材 （一）【素材激活】 在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。 【适用话题】“理想和现实”“选择”“取与舍”“学会放弃”“爱国”等。 【运用范例】 舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。 正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？ （二）【素材激活】 “忘却”与“记念”其实是两个意义相反的词，在本文中却把它们联系在一起，看起来似乎矛盾，但实际上寄托着深刻的含义。所谓“忘却”实际是“摆脱”“搁置”的同义语，也就是将由战友牺牲而带来的无比悲痛暂时搁置一边，把情绪从始终支配着自己的悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者，而对于反动派杀害烈士的这笔血债，对于战友为革命而献生的光辉业绩，作者却是永远不会忘记的。“为了忘却”实际是为了战斗，而惟有战斗，才是对烈士的最有价值的纪念。 【适用话题】可用于“忘记”“战斗”等。 1 / 3 【运用范例】 人生常有不如意，要让自己快乐，就必须给自己减压，减压的好方法就是学会忘记。人，要能拿得起，但有时候能放得下更重要。过去的已经过去了，时光不可能倒流，除了吸取经验教训以外，大可不必耿耿于怀。 忘怀是一种心理平衡，需要坦然真诚面对生活。有些人能够忘记失意时的尴尬和窘迫，却对顺境时的得意津津乐道，岂不知成功和失败一样会留在过去。老是沉湎过去不能释怀，常常说我年轻那会如何如何，拿昨日黄花当眼前美景，让过眼烟云在心头永留，沾沾自喜，自鸣得意，陷自己于虚妄之中，便会不思进取，裹足不前。所以，英雄不提当年勇是有道理的。 忘记也需要选择。有些人有些事在你的一生中是无法忘怀的，也不该忘怀。牢记别人对你的帮助，忘记别人对你的不好，这才是做人的本分。 记得有一首白话诗：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。记住某些事某些人，忘记某些事某些人，记住该记住的，忘记该忘记的，洒脱人生，心无挂碍，你便会觉得生活是如此美好。 （三）【素材激活】 1931年1月17日，柔石、白莽、冯铿、李伟森和胡也频五位“左联”革命作家被捕。同年2月7日被秘密枪杀于国民党政府设在上海龙华的特务机关“警备司令部”。其中白莽的哥哥是国民党要员，可以保释白莽，只要白莽肯写悔过书的话。但白莽终究没写，并写了一首诗与哥哥彻底决裂，最终被害。 【适用话题】“比生命更重要的”“为民请命”“爱国”“勇气”“奉献”等。 【运用范例】 （一） 张平宜，“中华希望之翼服务协会”执行长，曾担任《时报周刊》《中国时报》记者及撰述委员，作品《台湾艾滋病防治经验》《终战五十年省思日本三大反人道罪行》先后获得第七届吴舜文新闻采访奖等奖项。2000年，张平宜辞去工作，来到四川凉山一个麻风康复村。村里唯一的小学挤着70多个学生，大部分只能站着听课，张平宜通过募款，终于在大营盘建立起了新的学校……张平宜帮助凉山州越西县大营盘村的事迹，先后被中国青年报、人民日报海外版等报道，反响强烈。2011年7月，张平宜获中华人民共和国民政部“第六届中华慈善奖”最具爱心行为楷模称号，并成为“2011年CCTV感动中国年度人物”。 （二） 2 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/42d2a954d2d233d4b14e852458fb770bf68a3b73.html