民间故事端午节的来历 有些学者认为端午是“恶日”的观念较为古久.《夏小正》 中记:“此日蓄药,以蠲除毒气.”《大戴礼》 中写道 “五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪. 农历五月五日所生的孩子也被看作是不祥之兆,多被父母遗弃不养.孟尝君 在五月五日出生.其父认为“五月子者, 长于户齐, 将不利其父母.”东晋大将王镇恶 五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”.可见从很早起,人们就普遍认为五月是恶月,重五之日更是恶日.这样,在这一天插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事了. 学者黄石 、何新 等认为,端午之节,起源于上古之“夏至节”.上古以“夏至”坤日与“冬至”乾日为一年之两大节日古,上古的夏至节,是殷商古历的新年. 同样持这一看法的刘德谦 提出三个主要理由: 1权威性的岁时著作《荆楚岁时记》把吃粽子写在夏至节中. 2端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关. 3《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为‘天中节’.” 华夏民族是龙图腾的崇拜者,闻一多先生在其所作的《端午考》 中认为,端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日.古时候我国长江及其以南大部分地区,五月江河都会涨水,人们就把希望寄托在掌管水的龙的身上,祈祷一年风调雨顺和行舟安全. 闻一多先生还举出了与端午节俗有关的民间传说,大体上牵涉到四位古人,介子推、勾践、屈原和曹娥.愈到后来,屈原就愈超过其他人,成为端午节的纪 念对象. 传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身.为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃,人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒.以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗. 纪念屈原说在所有民间传说中流传最广,影响最深,谭绍兵学者对这一说法进行了一系列论证. 黄榴丹也认为虽说法众多,但纪念屈原说仍占主流地位. 感谢您的阅读，祝您生活愉快。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/438503cc14fc700abb68a98271fe910ef02daedf.html