五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲的意思

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五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲的意思

“五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲”出自宋朝诗人卢仝的作品《风中琴》,其古诗全文如下: 五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。 一弹流水一弹月,水月风声松树枝。 【注释】 ①五音六律:泛指音乐 ②十三徽:指琴。“琴徽以贝壳为之,或以磁,或以金,数凡十三,中大,余以次递小。近岳者为一徽,以次而下,近龈者为十三徽 ③龙吟鹤响:喻琴声 【翻译】 中国的古琴主要为文人雅士的乐器,追求的是恬逸、闲适、虚静和幽远的境界。明代徐上瀛的《溪山琴况》形容这种境界为:“迂回曲折,疏而实密,抑扬起伏,断而复联,此皆以音之精义,而应乎意之深微也。”这种境界的落实则为 “深山邃谷,老木寒泉”“山静秋鸣,月高林表”“松风远拂,石涧流寒”“山居深静,林木扶苏”。这似乎亦可作为卢仝《风中琴》的注解。 【鉴赏】 《风中琴》作于何时,未能确切考证。首句起的平平,“五音六律”乃音乐的泛指,“十三徽”则点出是“琴””所以,第一句是照应题目,点明演奏的乐器是琴。第二句把琴声比作“龙吟鹤响”“吟”声低沉而“响”声高亢,琴声之起伏变化可知。龙和鹤都是能高翔于九天的生物,龙神秘庄严,鹤轻盈高蹈,所以以“龙吟鹤响”来形容琴声,突出了琴声所表现的意境之高远。“思庖羲”是用典,到底为什么而“思庖羲”,对诗歌的理解影响很大。 诗人对此只是点到即止,留下了空白让读者去补充想象。三、四两句从听者的角度继续写琴声所引发的审美感受。“一

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弹流水一弹月”是此诗中被后人引用最多的句子,有人甚至把它与杜甫的“半入江风半入云”凑成了一副集句联。我认为,这一句表现了听者与演奏者的“会心”传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”卢仝此句正用此意,由琴声而想到演奏者志在“流水”志在“明月”“流水”“明月”两个意象的叠加,很自然地营造了一派宁静、清幽、恬淡、深远的意境。“水月风生松树枝”是紧承上句的进一步发挥,在水与月之外又加上拂过松树的夜风,在听觉、视觉之外,更调动了触觉,表现出琴声所带来的清冷的感受。早在卢仝之前,唐诗人刘长卿的《弹琴》诗中亦有类似描写:“泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。”卢仝或受其影响也未可知。

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