谁怜雨里作啼妆的意思

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谁怜雨里作啼妆的意思

“谁怜雨里作啼妆”句解》

南朝陈徐陵的《玉台新咏·古诗》有一首题为《有所思》的五言诗,其内容如下:

这样理解显然不合理。这首诗的全部文字,都用比兴手法写成。因此,我们要透过象征隐微之处,去认识本来面目。本来面目是什么?就是女子登楼眺望时的神态,只有将上下两片分析,才能揭示出全诗意旨所在。起首二句,“明月照高楼,流光正徘徊”,点明题意,引起兴会。三、四句为望中之景:“美人楼上望,悬想玉梯道。含笑引素手,遗我双明珰”,女主人公情怀孤寂,斜倚着栏杆,眺望远方。望见情人倚楼眺望,暗自思念,于是登楼倚栏,欲寄相思。女主人公所望见的人影却是:“含笑引素手”是她的恋人形象。“引素手”“含笑”相呼应,把女主人公迷恋情人的神态描绘得非常逼真。五、六句则进一层写所思者的表情和姿态。女主人公“含笑”不语,而心中似有话儿,举手投足,顾盼有情。

《文苑英华》卷九百五十八《杂文九·述异》记载了这样一个故事:从前有一个叫马生的人,学识渊博,善于辞赋,在文坛上享有盛名。他常到青山里去游玩,看见青溪里的白沙,一条条像龙似的,无论如何也数不清。问了别人,人家也没有办法,于是,他又取出珍藏的细沙来观察,这才看见每一颗细沙都是五色的,并且能够随着阳光的照耀变幻颜色。这件事情传开以后,人们称它为“五色沙”,即现在所说的“赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫”七色彩虹。



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至于说红粉易老,青春难驻,红颜短命的悲剧几乎是年年都要重演。这种情况之所以屡屡发生,其中一个很重要的原因就是统治阶级好大喜功,劳民伤财,过度使役;另外还有最主要的一个原因,就是封建社会的婚姻制度本身存在着许多弊病。

《红楼梦》第六十四回中,薛宝钗曾对林黛玉说:“古人说得好,‘妻是齐眉合意,又是个知疼着热的;妾是各有所长,又是各有所短的。你只可以和宝姑娘做个‘知己’不可以和那起子狐媚子做个‘知己’。你听见那话没有,‘你死了,他就依你了。’这是你知道的。我们女孩儿家的本分,第一是要尊重丈夫,这就是‘夫唱妇随’。…至于我们大家理论起来,一个月总有几天不舒服,只管拿我们取笑,单不拿正经人取笑。

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