坐、立、行走、躺卧等日常生活中的小事，在中国古代也极受人们的重视。古人不仅从卫 生、保健的角度，提出坐立行卧的正确、科学的姿式，“坐如钟，立如松，行如风，卧如弓”； 也把它作为一种社会交往的礼节，作为一种社会公德。 八礼四仪之 行 公路上行走时，要自觉地走人行道，不要走行车道，还应自觉让出专用的盲道。无人行道时，应尽量选走路边。在道路上行走时，按惯例应自觉走在右侧一方，不可逆行左侧一方。 行走之礼 坐 要坐在自己该坐的位置。如果要见的是尊长，除非室内只有两把椅子，而且不能移动，一般不要与主人并排而坐，那样有与尊长平起平坐之嫌，显得自大。如果室内座位较多，则应该坐在尊长的侧面或者对面，但要注意彼此的距离。如果离主人太远，则显得疏远主人；如果靠得过近，也显得不庄重。席次的安排，如果是两人并坐，右边的座位为尊。 立 站姿要保持体态的正直，不妄动，是所谓“站如松”。站立时，双手放在身前是比较恭敬的表现，也可以放在身体的两侧。此外，站立的时候，身体不要左右倚靠，更不能背靠着墙，这些都是怠惰的表现。 需要特别提到的，是坐者与立者的关系。一般的原则是，尊者坐，卑者立。按照中国的传统，尊长之间见面，陪同的年轻人应该站着，称为“侍立”。“侍”有侍奉的意思。“侍立”，是表示不敢与尊长平起平坐，如果得到师长允许而坐下，则称为“侍坐”。 年轻人与尊长合影，要让尊长坐在正中，只要不是尊长的特许，是不能与之并排而坐的，一般应该站在尊长后面。 16级5班张珂嘉 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/47cd7e02ee630b1c59eef8c75fbfc77da2699707.html