《夸 父 逐 日》教学设计 [创意说明] 《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。 [教学目标] 1、 背诵全文，积累文言词汇。 2、 了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点） 3、 拓展思维训练、口语训练。（教学重点） 4、 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。 [教学过程] 一、 导入新课 （一） 猜猜神话故事中的人物： （1）他开辟了天地，并用身躯化作世间万物。——盘古 （2）他带领百姓战胜洪水，三过家门而不入。——大禹 （3）他为民除害，射下了天上的九个太阳。——后羿 （4）她怀抱玉兔，在月宫遥望亲人。——嫦娥 （5）她化作小鸟，把石子投入大海。——精卫 （6）她创造人类，使百姓获得新生。——女娲 (盘古开天辟地，大禹治水、后羿射日，嫦娥奔月，精卫填海，女娲补天） 那今天我们再来学习一篇神话故事《夸父逐日》 二、整体感悟(品读神话) 1、生朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。 逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。 饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。 2、谁能尝试翻译一下原文 原文： 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 译文: 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 三、问题探讨 1、这篇短文的主要内容是什么，谁能用一句话概括？ 明确：《夸父逐日》夸父是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 2、夸父在逐日过程中遇到哪些困难？他是如何解决的？结果怎样？ 3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？ 夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 4、你认为夸父是一个怎样的人？ 明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神 (对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。) 5、成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 四、拓展训练激活思维 1、朗读背诵课文。 2、阅读下面材料，完成后面练习。 烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“ 。” （1）另一旅行者会说些什么呢？ （1）两个旅行者的话分别说明了什么？ 参考答案： 1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢！” 2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/48fd2e186bd97f192279e9fd.html