人生三常态面试题 风雨常在，不畏风雨，风雨兼程。 一、人生常态，吉凶悔吝 《周易》中说：“吉凶悔吝者，生乎动者也。” 《周易·系辞下传》中又解释道：“吉凶者，得失之象也。悔吝者，忧虞之象也。” 吉凶，就是好坏祸福得失，悔，就是烦恼忧愁，吝，就是艰难困苦。 吉凶悔吝从何而来？孔子说“生乎动”，这就叫“祸福无门，惟人自召。”也就是说吉凶悔吝都是由人的行为而导致的。 当然，吉凶是相对而言。没有绝对的吉，也没有绝对的凶。吉凶又常常是相互交融的。大吉大利的时候，失意和败亡的种子常常已经埋下。 同一件事对甲来说是吉祥的，对乙来说可能就意味着灾祸。所以，所以吉凶是人类心理相对的一种反应。这都是动态的，不断变化的。 二、悔字如春，吉字如夏 宋代朱熹尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。” 曾国藩在家书中说：“悔字如春天，万物蕴藏积蓄的生机开始生发。吉字如夏天，万物藏盛已极。吝字如秋天，万物开始败落。凶字如冬天，万物开始凋谢。” 后悔、悔恨，代表了一个人对自己错误的认识和反思，如春日一样蕴藏无限生机。人生如果能时常对自己错误的行为进行反思反省，时常悔改、悔过，那么他的人生也必然充满生机。 三、最高的状态，无咎 孔子晚年感慨学《易》可以无大过，他看出了《易》的精髓。《周易·系辞下传》中说，“惧以终始，其要无咎，此谓易之道也。” 趋吉避凶是人之常情，却未必是人生的终极价值。《易经》所追求的就是“无咎”，不是大吉大利。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4a5a86752d3f5727a5e9856a561252d380eb20f7.html