论语恕的意思

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论语恕的意思

恕字在《论语》中出现了十七次之多,孔子对它是这样解释的:“己所不欲,勿施于人。”可见恕字在儒家思想体系中占据着非常重要的地位。

在现实生活中有人做事不够宽容,心胸不够豁达。他们不能接受别人对自己的不同,甚至强迫别人改变他们的观点。这种不愿宽容、处处计较的行为,其实就是缺乏理解和信任,不知道如何去谅解别人。而不管遇到什么事情都不要斤斤计较,如果时时宽恕别人,不管与谁相处,最后自己心情也好,身体也健康。

恕字的解释:原是会意字,从艮( geng),艮,同“庄”,树根的意思,从艮为“忿怒”。艮即指不庄重。这个字的本义指愤怒,因为古代把脸当作一种神圣的东西,不能随便表露,所以忿怒总是憋在心里,长期下来会对身体造成伤害。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

根据第八章内容可以推测,《论语》中提到的恕字,应该有两层含义,一层含义是宽容,一层含义是中庸。前者主要是从内在去寻找做人的准则,后者则是从外在去寻找做人的规范。

如果把这些话放在一起来看,那么我们可以这样理解:人们在与别人相处时首先应该做到的是宽容待人。人都有心胸狭窄或过于开阔的时候,但关键是要看你遇到什么事。在与别人相处的时候,宽容是应该具备的品质。做事要力求完美,但不必过于追求,中庸一些比较好。凡事都想争第一,却忽略了是否有人比你做得更好。因此,要宽



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容大度。因为宽容是一种美德,无论你与别人发生矛盾还是碰到困难,都不要把别人看得太重,要做到大肚能容。

孔子说:“君子求诸己,小人求诸人。”又说:“己所不欲,勿施于人。”从这段话我们可以体会到,对别人要求过高,反而不利于自己;对别人要求太低,自己的心里会不舒服。这就是告诉我们,与人交往时,对别人应当宽容,不应过于挑剔。在宽容的基础上,还要能站在别人的立场上考虑问题。宽容并不是纵容,而是以退为进,给自己留余地。

由此我们可以得到一个结论:要真正地与人为善,就应当少批评,多鼓励,少苛求,多理解,多帮助。在对人对己都不过分的前提下,做到严格要求,同时具有自我批评的精神,经常自我反省,也才能使人际关系融洽。所以,我们既不能无原则地迁就别人,更不能刻薄地挖苦讽刺别人。

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