2022纪录片《中国》第二季观后感三篇 纪录片《中国》第二季观后感1 纪录片《中国》的登场，是在20xx这不平凡的一年对中国和中国人的感恩回馈--在危难之时力挽狂澜的民族，值得被赞扬，也值得被记录。 纪录片《中国》以思想与制度为主线，挖掘从春秋时期开始，对今日中国最具有影响力的人和故事，并通过电影化的拍摄手法，再现中国历史群星的个人选择及闪耀瞬间，向大家展现中国精神、中国价值、中国力量。 当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。当今时代，最为鲜亮的时代特色，就是中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的历史交汇。“两个大局”的交汇，构成XX最为宏阔的时代背景。 纪录片《中国》并非是传统意义上的通史，它带着强烈的主观色彩和浓烈的思想感情，是从当代人的眼光观望文化历史的一种选择。不仅如此，《中国》也是一次长视频精品路线尝试：在制作上，采取了目前纪录片领域的最前沿技术；在叙事上，放弃传统纪录片的线性结构，采纳从中间打开和人像展览式的戏剧结构；在风格上，不讨好当今长视频的种种流行，特别强调仪式感，特别强调伟大的人物及其典型场景。这是一部有文化门槛、需要历史储藏的作品，也是一部能让人汲取能量的纪录片，呼唤大家从历史学习，把责任、使命放到实践里面去。 纪录片《中国》用由浅入深、妙趣横生的语言，回溯中华文化渊源，讲述中国历史变迁。在伟大的历史开展道路中，找寻中华民族的勇气之源、力量之源、自信之源。 纪录片《中国》第二季观后感2 变更开放四十年来，纪录片不断呈现新的表现形式。八十年代，不乏轰动一时、万人空巷的时政片。这些纪录片从历史或文化反思的角度切入，涉及变更开放等宏大主题，关注当下政治，其表达方式多是表达加议论，亦不时邀请重量级访谈嘉宾指点江山，议论纵横，再配以相关图片或画面。 从“文图学”倡导的“文本-图像互动”呈现形式来看，纪录片《中国》第1 二季的表现形式一脉相承。该纪录片不用访谈嘉宾，偶有外景，画面多具舞美性质，涉及相关历史人物则用“情景再现”形式，人物之间不设对话，而辅之动作或表情、配以画外之音推动叙事，这一形式或可称之为“原址重建”，这是较之以前的政论片或纪录片的推陈出新的地方。 从吸引受众的角度考虑，文化类纪录片要从欣赏性入手来吸引更广泛的观众人群，文图互动、原址重现正是这个时代的“新宠”，以沉醉式、剧情式、反思式的纪录片叙事完成这一魅力的给予。纪录片《中国》第二季色调近似油画，画面之唯美，大大超出以往任何以杜甫为题材乃至其他绝大多数的常规纪录片。 李白、杜甫的同台亮相，布置于《中国》第二季的开篇，实则有多重文化意义。二人是中国文学史上最具传统文化精神的“双子星座”，更是世界文学史上最具中国古典特色的典范代表，他们在美学上呈现出不同风格，在个性上也各有其鲜亮特征。 在中国现代学术话语中，李、杜是分领浪漫主义和现实主义的伟大诗人，而置于全球文化语境中，二人也是英语世界译介最充分的中国古代作家代表。以此来彰显中国古代史、文学史、文化史、美学史上的多向光辉，《中国》第二季的“选角”可谓精准。 纪录片《中国》第二季观后感3 唐代在中国历史文化中最让人惊叹的变化何在?变于制度，这是纪录片所要表达的核心思想。“大唐帝国的鼎盛年华……源于唐初的一系列制度建设”。制度这个稳定器在李、杜代表的中国古典文明臻于顶峰之时发生动摇，“不仅仅是人才选拔制度在动摇，及至天宝年间，维系大唐百余年安稳与开展的根本性制度，都在动摇。” 《中国》第二季的第一集《惊变》就是通过李白、杜甫两位伟大诗人在历史转折时期的遭际，来呈现由盛转衰的大唐命运，从而在讲述中国故事中彰显一种反思精神和文化自信。不世之才李白，因非廊庙具而被“赐金放还”；杜甫的命运更与良性的制度设计被权臣操控相关，也更切合本集主题。权相李林甫控制当年有道科考试，阻止士人晋升通道，糊弄古稀皇帝唐玄宗，从而让杜甫等众多考生名落孙山，由此揭示这是大唐盛世可能不再的转捩点。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4bf051f13286bceb19e8b8f67c1cfad6195fe90c.html