浅谈希伯来文明 在西方文化史璀璨的夜空中，希伯来文明是明亮的一颗星星。公元前2000年左右，它离我们似乎有些遥远，但作为西欧文明的来源之一它依然散发着迷人的光芒。 希伯来人(Hebrews，意为“渡河而来的人”)是古犹太人或古以色列人的称呼。他们是中东地区闪族的一支，最初住在阿拉伯半岛的南边，以牧放牛羊为业，逐水草而居。约在公元前3000年，他们越过沙漠的边缘，北迁到两河流域，在那儿的南部住下，制服了苏美尔人，发展了古巴比伦文化和苏美尔文化。约公元前1800年左右，他们又从两河流域，沿着“新月形的肥沃地带”，向北向西迁移，到了现在的“巴勒斯坦地区”当时称为迦南地区。当他们从幼发拉底河流域来到迦南地区时，就成为希伯来（Hebrew）人。 希伯来人自称是以色列人。他们在纪元前11世纪建立了王国，初代国王是扫罗，第二代是大卫王，第三代所罗门王在位的时候国力鼎盛，呈现前所未有的繁荣景象，所罗门王死后，分裂成以色列和犹大两个国家，希伯来文化整体来说就是希伯来人所创造的文化。 希伯来文化的辉煌 希伯来民族是一个小小的奇特的民族。论疆域，只有我国最小的省份——海南省那么大；但论文化，却和我国一样有着悠久的文化史。他们有流传下来的古代宝贵的文库《圣经》，与中国、印度、希腊的名著并列为影响最深远的四大古文库之一。我们若把古代世界分为四个文化圈，中国是东亚文化圈的代表，印度是中南亚文化圈的代表，希腊是欧洲文化圈的代表。希伯来则是中东地区文化圈的代表。中东地区，从地中海东岸到两河流域，即西亚和北非，以“肥沃的新月形地带”为中心，自古被称为“古文明的摇篮”，曾产生过许多赫赫有名的古文明大国，称帝称霸。例如埃及、巴比伦、亚述、腓尼基等，都曾产生辉煌的文化，横行一时。以色列这个小小的民族，常受他们的欺侮，或剥削，或奴役，或俘虏，或驱逐，吃尽苦头；但他们坚韧不拔，凭自信，站住脚跟，屡次陷入山穷水尽疑无路时，忽见柳暗花明又一村，再凭自己的才智和努力，保住已有的文化并且进一步吸收别人的文化来壮大、发展自己的文化。所以小小的希伯来民族能在漫长的岁月中不断发展自己的文化，尽量吸收四邻的古国文化而且集其大成，并以光辉的“希伯来文化”代表中东地区的文化圈，在世界古文化中大放异彩。 反之，在它周围的四邻，曾经是赫赫有名的古文明大国，如今都已被湮没，他们的古文化早已中断，留到现在的只有金字塔、石像、空中花园、通天古塔的遗址，以及坭版、瓦片、断碣残碑，供后人考古凭吊，都没有系统的文化著作流传下来，但是希伯来民族却留下一部煌煌巨著——《旧约》，给世界各国人共同享用。它从公元70年被罗马灭亡，被迫流亡世界各国近2000年之久，如今却奇迹般的又复国了，它的人民文化素质仍很高，在各门文化领域都有杰出的人物，像马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、卡夫卡等等，不断出现的成就，指不胜屈。 希伯来文化对中世纪甚至是现在的欧洲影响都很大，马修·阿诺德在一个世纪前就指出：“希伯来文化和希腊文化-----我们的世界就在这两极之间运动。”他把希腊文化的精髓界定为“如其实际地观看事物”，吧希伯来文化的精髓界定为“品行与服从”。对真理的渴求、明晰的头脑、敏锐的洞察、深刻的判断------这就是希腊文化。希伯来精神则追求公正、要求道德完善、坚持需求人们的行动准则。希伯来文化的辉煌希伯来民族是一个小小的奇特的民族。 希腊人给了我们科学和哲学，希伯来人给了我们法律。创造出理论科学的——不是中国人，不是印度人，不是任何其他人——而希腊人对理论科学的发现或发明，正是使西方文明有别于地球上其他文明之所在。同样，西方宗教的独特性是其希伯来源泉造成的，而西方的宗教史正是希伯来精神的命运盛衰变迁的历史。 从世界文化史的角度出发，对为世界文化发展做出重大贡献的古代希伯来犹太上帝文化及其影响进行了分析，认为古希伯来犹太上帝文化的形成与其特殊的地理位置及民族特性有密切关系，由此形成特有的契约观念。对古代希腊、罗马文化，特别是对基督教文化、对近代西方文化观念、对伊斯兰教的宗教理论和宗教思想等都产生过重大影响。 希伯来人属古代北闪米特民族，是犹太人的祖先。历史家们使用「希伯来人」一词来指称《旧约全书》中那些族长们(如：亚伯拉罕、以撒等人)的後裔，其时间即从那些族长们生活之时直到他们在西元前2000年末期征服迦南(今巴勒斯坦)为止。以後这些人就被称作以色列人，直到他们由巴比伦流亡返回迦南的前6世纪之末为止。此後这个民族便称为犹太人。 希伯来人(Hebrews)自称是以色列人。他们在纪元前11世纪建立了王国，初代国王是扫罗，第二代是大卫王，第三代所罗门王在位的时候国力鼎盛，呈现前所未有的繁荣景象，所罗门王死后，分裂成以色列和犹大两个国家。 希伯来文化整体来说就是希伯来人所创造的文化。 希伯来文化对中世纪甚至是现在的欧洲影响都很大，马修·阿诺德在一个世纪前就指出：“希伯来文化和希腊文化-----我们的世界就在这两极之间运动。”他把希腊文化的精髓界定为“如其实际地观看事物”，吧希伯来文化的精髓界定为“品行与服从”。对真理的渴求、明晰的头脑、敏锐的洞察、深刻的判断------这就是希腊文化。希伯来精神则追求公正、要求道德完善、坚持需求人们的行动准则。而这之间可能会发生冲突，最严重的莫过于16世纪新教兴起后对文艺复兴时期人文主义者狂放的是想和情感的谴责。 在民族的飘零中存续的文明——希伯来文明的启示 “文明的存在和民族的存在，在最终极的意义上，是互相扶持，也是互相依存的。当一个文明流散和消亡的时候，承载这个文明的民族也就消亡和流散了。当一个民族消亡的时候，其文明，又何以得以延续和流播？” 一册人类早期的文化史，让人感慨良多。我们生活的世界，是截然有另外的存在，并且轰轰烈烈地荣耀过，辉煌过，但是而今，那些曾经的辉煌和荣耀在了何处？两河文明只是成为了后人的凭吊，古埃及文明也只是成为了后人的缅怀，当然这些消逝文明的余音也仍然缭绕在后人的生活里，但是他们最真实的现实意义，就是成为了后人作为人类之一员的骄傲，让当下的人知道，在那久远的时期，人类的心智可以达到的高度。但在根本上，这些曾经的文明，作为一种信念和生活方式的强劲影响，是早早地就了无影踪，对当下的人们，无论他们在了世界何处，都是陌生和隔膜的他在。遥想在彼时的统摄其下的人们物质和精神存在的辉煌和博大，近看在现时的弥散和消失，让人有一种叹惋，感慨历史是一个巨大的天空，人类的文明总归多是云，去了散，散了来，脚步匆匆。 但是也有一种文明，让人惊叹和尊重。历史的眼光让人发现了对事物的意义和价值进行评价的另一种标准，那就是，绵延持久。在历史的时空里，绵延持久的文明，是罕有，一定是有其不同的令人尊重的质素，支持这个文明，或者在平静祥和里发展，或者在动荡和苦难坚持和挣扎，可以强韧地穿越几千年的并非太平的时空，延续到现在。这个让人惊讶和尊重的文明，是希伯来文明。 希伯来是犹太民族的最早称谓，犹太民族是一个以其思想和文化的成就列身世界文明的民族。和其他文明在遭到外族入侵而解体、烟消云散不同，希伯来文明的存续和发展，即使在犹太人失国，遭受奴役和屈辱，也在顽强地进行并坚韧地支持这个民族自身的存续和发展。不禁让人感叹，不知是犹太人造就了希伯来文明，还是希伯来文明造就了犹太人。犹太人作为一个民族的存在，赋予了其文明以鲜明的民族性，而同时这个民族又处处和时时秉持其独特的文明信念、信仰和生活，得以穿越苦难历史数千年，是民族对文明的坚守保存了他作为一个民族的存在，也是民族对其文明的忠诚和信仰绵延了这个文明的存续。 当文明成为一个民族的生活方式和精神源泉时候，这个民族是强大的，这个文明也是强悍的，也就无怪当这一个民族在遭遇最悲惨的境遇——失去国家、遭人奴役，民族的子民散落在世界各地时，他们仍然保持着自己独特的存在，他们的文明在世界各地仍然散播并主导着人们的物质和精神生活。 希伯来文明延续至今，实现了历史评判的最高价值——绵延持久。而追溯其绵延持久之道，是在了文明的载体是民族，是构成这个民族的每一个体。如果讲能从一个单独的犹太人身上看见希伯来文明的完整影象，这也许是不过分，而这也是希伯来文明得以延续至今的秘密。当文明不是空洞的话语，也不是苍白的说教，而是每天发生的生活事实，这样的文明，又怎能消亡？而承载和秉持这样文明的民族，又怎能消亡？ 文明的存在和民族的存在，在最终极的意义上，是互相扶持，也是互相依存的。当一个文明流散和消亡的时候，承载这个文明的民族也就流散和消亡了。当一个民族消亡的时候，其文明，又何以得以延续和流播？所以，尽管犹太人没有自己的国家，他们散居在世界各地，但他们作为一个历史悠久的民族的性质没有变化，陌生的犹太人之间会有认同和支持，因为他们无论在了哪里，他们信守自己的文明所规定的生活方式，秉持自己文明所缔造的信念和信仰。这个文明也没有辜负犹太民族，财富固然是犹太人的现代骄傲，但在科学和思想文化的领域，他们的成就更为荣耀。 电影—— 从1到6都是简·奥斯汀的原著改编作品 1《劝导》bbc95作品2《傲慢与偏见》我看过1940经典电影版，95BBC电视剧版和最新凯拉·奈特丽的那版，都不错。 3《爱玛》4《曼斯菲尔德庄园》5《诺桑觉寺》6《理智与情感》凯特温斯莱特演的那版7《简爱》这个有好几个版本8《基督山伯爵》，这部我非常喜欢9《威尼斯商人》10《呼啸山庄》这部也有好几个版本11《雾都孤儿》12《屋顶上的轻骑兵》这部是比较新的了，虽然原著算不上是名著但是很精彩，倍受好评。 卡萨布兰卡、叶塞尼亚傲慢与偏见 乞利卡扎罗的雪 八月迷情 基督山伯爵 安娜卡列尼娜 埃及艳后 罗密欧与朱丽叶 威尼斯商人 莎翁情史 成为简奥斯汀 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4d03855d312b3169a451a4dd.html