高一随笔600字篇一：纷纷开且落 最爱王维的那首《辛夷坞》。在花寂静的一开一落中，便反映出了禅悦带给人的趣味。讲课的时候，好几位同学对这首诗发表了自己的见解。说法不一，但总是要与王维的经历或者是其他的方面扯上些关系。不过我却没从中看出那么多心情那么多故事，也不曾看出什么释然抑或是清高。我所能感受的是一种平淡之中的会心一笑，一种由心底发出的纯粹的一点喜悦。 是禅的味道。似乎包含了太多，实际上却平常而简单。感受到这种“只可意会，不可言传”的禅趣后，不禁也让人引发许多遐思。 从达摩进入中国将禅宗思想传播到中土以来，中国的文学便开始与它紧密相连，尤其是唐宋的诗词。这种影响是潜移默化的，从“返景入深林，复照青苔上”到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”;从山水诗人王维到唐宋八大家之一的苏东坡，不论是诗词还是诗人词人无不多多少少受到些禅文化的影响。禅的发展与诗词的发展可谓交织在一起。禅的意境与趣味，往往是提升诗的高度的一个重要部分。 那么，你不禁要问，禅是什么? 这是一个被人们问了千年的问题。禅是佛陀在灵山会上的拈花与迦叶的微笑，禅是“纷纷开且落”的木末芙蓉花，禅是以平常心做好生活中的每一件事情。禅也可以是一杯清香的赵州茶，一块味美的云门饼，一声临济和尚的喝斥，一闷德山长老的棒子。禅甚至可以是一棵柏树，几匹麻布，一蓑斗笠，一叶扁舟，一堆粪便，一列白骨，乃至山河大地宇宙星空。 为它自由洒脱，当下顿悟时，便哈哈大笑地扬长而去，留下一个在原地不明所以的你。但有一天你也会突然灵光一现，含笑不语。 禅，我无法确切地说明它。但是我明白，禅者内心会静默地微笑着看清世间种种，而后或许会游于山林，或许会进入滚滚红尘中，看大江东去，又或许待在历史与世界的某个地方，自然地过完一生。而诗人不过是以他们喜欢的方式，诠释出了生命的意境。 因为，天下万物本如此，法尔如是。他们看清了生命的本质，所以他们既能洒脱，又可以坚定不移地完成自己该实现的理想与使命。 而我，仅在那一开一落的刹那间，看见了一点掠过的灵光。不过也不用哀叹抓住得太少，毕竟这世上的一切，都会“纷纷开且落”。 本有生灭，无常即常，也不必自叹，又说了许多废话。 高一随笔600字篇二：我的泪 问世间泪为何物，乃人之情感结晶也，你的泪是为何?——题记 常听老人言，我幼儿时常因被家人抱来抱去，而哭啼不止，而每哭一次非家人将我放下不在抱我为止。记忆中，每一次哭泣在那模糊的画面中，总会有一只木雕的雕，在我视线中晃动。‘“雕雕飞!雕雕飞!……”温和的声音在耳边响起，渐渐地原本咧着的嘴，慢慢合了起来，接着又再次咧开笑了起来。 年少时自己经常因为考试考砸或者是因为一道题问了很多遍不解，而招来老爸的教训，还记得每一次教训我都是我哭着求饶才肯罢休。 慢慢的自己长大了，学会在无人的地方偷偷哭泣，没有人知道你的痛苦，也没有人知道你为何而哭，昏暗的空间只有你哭泣的声音在四下徘徊，也曾怀疑过到底为了什么而哭?有什么值得去哭?不过是挨一顿揍，不过是委屈了一点，不过是学业上不顺心，不过是因为家中环境日渐衰弱。这样去哭到底为了什么! 那些泪水，顺着你的眼瞳滑下，划过脸颊、下巴，最终滴落在地板上。 像小说情节，主角因为受配角或是女主角的牺牲而落泪，而那些坏人则因受到什么人什么事而落泪改邪归正。 人们说泪是你成长的象征，那我只想问到底要落下多少泪才可以彻底成长，到底经历了什么才会留下这么多泪，到底要流多少泪才能将人彻底改变，到底要流多少泪才会使人与这个世界同流合污? 问世间泪为何物，乃人之感情结晶也?亦或人之变幻遗骸也，世间变幻莫测，因果不断，泪由此而生，或赎罪或感动或悲伤……试问：你的泪是为何? 高一随笔600字篇三：青春气息 如果可以，我想化身为一条鱼，因为它只有七秒钟的记忆。——题记 我是个恋旧的孩子，总是一遍又一遍地怀念从前，曾经，我们喜欢在教师的墙上，桌子上刻下自己的青春誓言，展现我们的张扬和疯狂，我们喜欢在吃过饭后去操场上散步，记得天很蓝，风很温和，我们沿着跑道聊啊聊，走了一圈又一圈，即使满身疲倦却又乐此不疲，我们喜欢和一群“狐朋狗友”一起买零食，一起起哄，一起打闹，散发着属于我们的青春气息。那时多快乐!曾在网上看过这样一句话：你那是恋旧，只是你现在过得不好罢了。对，现在，我过得一点都不好! 现在的我成熟取代了天真，飘逸的长发取代了潇洒的短发。记得以前哭着哭着就笑了，而现在，笑着笑着就哭了，一颗心总是悲伤的惨不忍睹，可我又能和 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4d9892ec6cdb6f1aff00bed5b9f3f90f77c64df9.html