明代宦官史家刘若愚及其酌中志

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明代宦官史家刘若愚及其酌中志

明代宦官史家刘若愚及其《酌中志》

武汉大学人文学历史学基地班2000 郑威

【内容提要】本文详细考证了明代宦官史家刘若愚的生平及其所著《酌中志》的写作

与流传状况~分析了这部独特的历史著作的史学价值~认为《酌中志》保留了大量明中

后期的宫廷文献~具有真实性、独一性和全面性的特点, 是一部不可多得的宫廷专史。

关键词: 宦官 ;刘若愚 ,《酌中志》

明朝自宣宗始,设置“内书堂”,间选十岁左右的小内侍入读,以儒家传统道德文化教习之,又以二十四衙门之首的司礼监掌批硃大权,“凡每日奏文书,自御笔亲批数本外,皆

卷《内府衙门职掌》,[1] (16p93)众太监分批。”入读的小内侍,“不三五年即有成效,十年内外国家自

卷《内府衙门职掌》,[1] (16p98)享真才之用。”优者入司礼监,其他分入各监司衙门。

可见,政治运作使得宦官普遍知识化,他们中的佼佼者也取得了一定的文化成就,而史

1学界于此关注不足。本文以此为出发点,浅谈史学史上少有的宦官史家刘若愚及其著述《酌中志》。

一、 刘若愚生平考


有关刘若愚的生平事迹,主要见于刘氏本人所著《酌中志》一书,下面列表,以考其生平。

时间(农历) 事件

卷《远志之苗序》 ( 25<>)[2]万历甲申二月 出生于“直隶延庆州左卫”;名刘时敏。父刘应祺(1560

卷《纍臣自序略节》 ( 23)[1]2(15842) 1605),武将,历升“辽阳协镇副统兵”(第215)

母胡氏(15601637)(215)

卷《先监遗事纪 (7[1]幼年时期(15842月—15987) 习儒业。其间“十余岁便随先将军(其父)宦辽阳,寓三年。”

略》,p41)

万历戊戌七月(15987月) “悖父兄之教,感异梦而自宫。”(第208) 15987月——16016 “废儒业,读医术,习养生家言。”(第208) 历辛丑六月(16016月) “遇例选入皇城”(第208),隶太监陈矩名下,由陈矩掌家太监常云照管。

1 参见冷东《二十世纪九十年代中国宦官研究综述》,见《史学月刊》20003;吴悟《十余年来对明代宦官的研究综述》,见《文史知识》1992年第3;《中国近八十年明史论著目录》(江苏人民出版社1981年版)之“宦官”条。

2 :此表中未注出处、只标页码者皆出自此卷。

16016月——1609 于司礼监中做事,“该班则供抄誊之役,下班则习字读书”(第208)

3受陈矩影响颇大,“又得外受先师顾太史老先生之教为多”(第208) 1609 升司礼监奉御。

4万历辛亥冬(1611年冬) “为常太监云诖误墩锁”(第209),被免官。


3 刘若愚言:“先师讳天竣,号开雍,南直昆山人。” (第208) :《明史》卷224《孙丕杨列传》云:“祭酒汤宾尹、谕德顾天竣,各收召朋徒,干预时政,谓之宣党、昆党。以宾尹宣城人,天竣昆山人也。”(第5904)故顾天竣时为万历间清议派昆党之魁。

4 :陈矩去世(1607)后,“神庙推恩将掌家常云升乾清宫管事,后掌针工局印。”(《酌中志》卷7《先监遗事纪略》,第39)《明史》载:“帝常膳旧以司礼轮供,后司礼无人,乾清宫牌子常云独办。”(卷305《宦官列传二?陈矩传》,第7814)即陈矩逝后,万历帝对其掌家常云恩遇有加,命其独办御食,而无下罪惩治字样。但刘若愚书中有多处提及被常云“诖误墩锁”(参见第40页、第209页、第211),而对原因语焉不详,存疑。但可知刘若愚并未因此入狱,书中有记,这十年间,他“抱罪无所事”,就“购得《十三经》、《二十一史》,日批玩之。”( 卷7《先监遗事纪略》,第40)显然非带枷之人所能办到,故可推测其被免官赋闲的可能性最大。

卷《先 ( 7[1]1611年冬——泰昌元年(1620) 赋闲在家,读书。“购得《十三经》、《二十一史》,日批玩之。”

监遗事纪略》,p40)

泰昌元年(1620),光宗即位时 “始释,升司礼监写字奉御。”(第209) 泰昌元年(1620),熹宗即位时 “侍高太监时明,后升(司礼监)监丞。” (209) 泰昌元年(1620)熹宗即位时——天“随高公居住西直门街私宅,日侍左右”(第209)。其间,天启元年(1621启四年(1624) )冬,“自司礼监被魏忠贤退于御马监”(第209),随后,又“被王体乾

退于(御马监)外厂” (第212)


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