孔子名言名句带意思 当仁，不让于师。——摘孔子《论语》 面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。 有教无类。——剥孔子《论语》 对人进行教育，不管他是哪一类。 道相同，不相为谋。——剥孔子《论语》 主张不同，不相互商量事情。 不患寡而患失衡，不患贫而患恐惧。……既来之，则安之。——剥孔子《论语》 不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。 言却未之而言，谓之难当;辞之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——剥孔子《论语》 不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。 君子存有三戒：太少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其旧也，血气既何如，戒之在得。——剥孔子《论语》 君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。 生而知之者，上也;研习而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——剥孔子《论语》 生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思恭，疑思问，忿思难，称得上思义。——剥孔子《论语》 君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。 可以与言而不与之言，失人。不容与言而与之言，失态。言者更添人，亦不失态。——剥孔子《论语》 可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。 存有求生存以成仁。——剥孔子《论语》 能牺牲生命来成全仁德。 工欲善其事，必先利其器。——剥孔子《论语》 一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。 人无远虑，必有近忧。——剥孔子《论语》 一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。 躬自厚而薄责于人，则离恨矣。——剥孔子《论语》 一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。 君子谋诸已，小人谋诸人。——剥孔子《论语》 君子一切靠自己，小人处处要求别人。 已所不欲，勿施于人。——剥孔子《论语》 自己不愿干的，不要强加给别人。 大不忍心，则乱小求。——剥孔子《论语》 忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。 过而不改为，就是曰过矣。——剥孔子《论语》 有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。 吾闻终日不甲壳类，终夜不寝，以思，无益，不如研习也。——剥孔子《论语》 我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。 性相近也，习相远也。——剥孔子《论语》 人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。 其未得之也，患上得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——剥孔子《论语》 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4e5c110ee75c3b3567ec102de2bd960590c6d929.html