关于家风手抄报内容 家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一家必不可少的成分。 以下是的家风手抄报内容，欢送阅读。 钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。 钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。 1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信那么表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。 钱基博对当时的新文化运动保持间隔，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。 丰子恺育有七个子女，他认为就是人生的黄金时代，竭力反对把孩子培养成“小大人”。 在中，丰子恺称外出做事为“无聊”，与孩子们在一起那么内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，与孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感慨：“这就是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!” 除了让孩子在的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供应子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。 有校规，家有家风”就是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是？你家有什么家风？”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担忧，今天我就想跟大家一起谈谈家风。 家风就是家规，就是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意与这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风就是非常重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远！ 家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣兴盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的就是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上就是一个强国。 我家的家风就是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！家风就是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4e63153b2c60ddccda38376baf1ffc4ffe47e21a.html